《藏傳佛教是嘛嘛教，是邪教，非佛教。》
脛骨喇叭----
也叫“小號”用人脛骨造成的吹響樂器，藏語稱為“罡洞”或“森東”，長約三十釐米左右，多是用16或18歲少女的腿骨做成，局部包動物皮及銀或銅。 此法器通常用於驅魔的法會及念護法經時使用。其所吹奏出的樂音，能驅散一切邪魔，讓所有冤情債主離苦得樂，往生極樂。這個是我印象最深的一個了，吹出來的聲音非常渾厚深沉，很有穿透力。。。那種心靈的穿透力，有點悲涼又有點莊重，讓人過耳不忘。
天葬的時候也會用到 用來招孤魂野鬼 加以超度 更招來禿鷲 施捨肉身！
附註：
上文中提到『 此法器通常用於驅魔的法會及念護法經時使用。其所吹奏出的樂音，能驅散一切邪魔，讓所有冤情債主離苦得樂，往生極樂。』
然而 太虛大師言：蓋密（指西藏密宗喇嘛）之所依即為天魔鬼神。 這樣如何往生極樂呢？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1206052103288
在（民14年4月）(海刊第六卷第四期)
太虛大師言：「殊不知密教乃 佛所說之魔受化經──即大毘盧遮那成佛經、
及金剛頂經等……【為化魔故入魔中】……【以佛經──顯教──軌其心】
……【蓋密之所依即為天魔鬼神。】…… 今固【 魔強法弱】 之世，然吾益
不能不以佛法繩之，以契於佛說魔受化經之密旨也」
◆太虛大師認為：【西藏密宗所依即為天魔鬼神】，是所謂
【『魔強』法弱】。 這符合日益興盛的藏密，故稱為【魔強】？
（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會執行長張公僕表示，藏傳佛教有許多求佛菩薩加持的持咒法，求取佛法上的增益，是很正常的修學過程；但是藏傳佛教的四歸依當中，是以歸依根本上師為其主要宗旨，在他們的眼裡，上師高於本師釋迦牟尼佛，不符合真實佛法。再加上藏傳佛教喇嘛教的祭祀供品，乃是生肉、鮮血等夜叉羅剎喜嗜之物，他們的咒語亦是與羅剎鬼神相應，藉由供給夜叉羅剎等血食，令其歡喜後，得以驅策他們辦事，並非是真正的佛菩薩來加持。
在佛教中的修行人，有人因為在參禪當中無法突破，跪求佛菩薩加持，得以「一念相應」而悟入佛法的真實義，也就是所謂的「開悟明心」；這種情況的先決條件是，求佛菩薩加持的人，必須要發起菩薩種性，願意在開悟明心後，承擔如來家業，弘揚究竟了義的正法，所以因緣成熟之時，蒙佛菩薩的加持，得以悟入法界的真實相。
反觀藏傳佛教的加持，乃是與鬼神的相應法；例如2011年四月十七日中天娛樂台，播出某藏傳佛教的「活佛」的錄影，此「活佛」以傲人的口氣與神情，說出他能猜到人們從口袋中拿出的銅板數目，他神氣活現的表示，耳邊有聲音告訴他銅板的數目。
這位「活佛」仁兄，已經落入鬼神相應法而不自知；這些「活佛」沒有「他心通」也就算了，對佛法的知見，竟然是淺薄到令人訝異的地步，錯把鬼神相應當作是神通。然而縱使有了「他心通」，那也是一種很通俗的神通境界，與佛法證悟無關，不值得傲人。
藏傳佛教眼中的佛菩薩，其實全都是羅剎鬼神，他們以為求羅剎鬼神可以得到某些幫助，然而羅剎鬼神也需要人的幫忙，如果有一天羅剎鬼神反過來求人的幫忙，而人類無法滿其所願之時，那麼，這些平時供養羅剎鬼神的人，就要倒大楣了。（採訪組報導）20111019
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