《分別善惡報應經》卷1：
「長者白佛言：「世尊！有情短命，何業所獲？」
佛告長者子言：「殺生所獲。復次殺業，然有十種：一自手殺，二勸他殺，三慶快殺，四隨喜殺，五懷胎殺，六勸墮胎殺，七酬冤殺，八斷男根殺，九方便殺，十役他殺；如是十種獲短命報。
「復云何業獲報長命？有十種業。何等為十？一離自手殺，二[6]離勸他殺，三離慶快殺，四離隨喜殺，五救刑獄殺，六放生命，七施他無畏，八慈恤病人，九惠施飲食，十幡燈供養；如是十種獲長命報。」(CBETA, T01, no. 81, p. 896, c19-28)
[6]離勸他＝勸他離【宋】【元】【明】。
敬請參閱
http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/33623238
生活中的佛法 ~ 深信因果
『古德云：「百千萬劫碗裡羹，冤深似海恨難平，欲知世間刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」我們因為吃食了眾生肉，等待時節因緣成熟時，總是難逃災難、病痛降臨在自己身上，曾經也聽聞過佛門中人士講過：在醫院裡接受開刀動手術何嘗不是一種「自我世界」的「刀兵劫」！又云：「世上欲無刀兵劫，須自眾生不食肉。」
大藏經中有一部婆沙論說：「若一日一夜持不殺戒，當於來世中絕不遇刀兵劫。」。只有一日一夜持不殺戒，就能於當來世不遇刀兵劫，戒殺功德如此殊勝，我們何不依教「眾善奉行，諸惡莫作」呢！
佛經《大智度論》中也說：「諸餘罪中，殺罪最重，諸功德中，不殺第一。」佛戒以戒殺擺第一，殺有直接殺、間接殺，如果我們能發慈悲心不食眾生肉，自然就會減少殺業，也就不須「吃人半斤還人八兩的來還債」，世界上也不會因造殺因，而有「刀兵劫」，更何況一切眾生都是我們過去的父母親緣，莫不是未來佛，若能放過別人最寶愛的珍貴性命，讓眾生遠離怖畏得以安樂，您就是菩薩啊！《楞嚴經》中說：「殺心不除，塵不可出。」吃食眾生肉，就是還存有殺心存在，既然誓願要當遠離五慾六塵的菩薩，希望有朝一日經由精進修學，能夠「心得解脫」，當然一定要斷除殺心的喔！可不是嗎？
又在《入楞伽經遮食肉品第十六》提到：『大慧！若一切人不食肉者，亦無有人殺害眾生；由人食肉若無可食處處求買，為財利者殺以販賣，為買者殺；是故買者與殺無異；是故食肉能障聖道。 』』
留言列表
