目前分類：聞熏佛法正知見 (1885)

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2022-03-31 ✪聞熏佛法正知見 ~ (須菩提問疾) 維摩詰居士又說：「不壞於身而隨一相。」眾生身相各個不同，但是有一相卻是完全相同的。19 (8) (0)
2022-03-30 ✪聞熏佛法正知見 ~ (佛教的因果觀) 有什麼樣的機制會使得我們作的業經過百劫，經過了那麼長的時間，還能夠繼續把業報呈現呢？15 (8) (0)
2022-03-27 ✪聞熏佛法正知見 ~ (須菩提問疾) 什麼叫作「不斷婬怒癡，亦不與俱」呢？18 (30) (1)
2022-03-26 ✪聞熏佛法正知見 ~ (須菩提問疾) 請問：「吃了這兩盤菜，覺受會是平等嗎？」顯然不平等嘛！但為何維摩詰居士會說：「諸食平等」17 (13) (0)
2022-03-25 ✪聞熏佛法正知見 ~ (須菩提問疾) 如果你能夠在飲食這個法上平等、平等的話，那麼就可以看見一切諸法也都平等、平等。16 (10) (0)
2022-03-24 ✪聞熏佛法正知見 ~ (迦葉問疾) 迦葉尊者向 佛禀白：深心之中生起了對維摩詰居士的恭敬心，不復勸人以聲聞、辟支佛行。15 (12) (0)
2022-03-23 ✪聞熏佛法正知見 ~ (佛教的因果觀。) 「假使經百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」（《大寶積經》卷五十七）14 (12) (0)
2022-03-20 ✪聞熏佛法正知見 ~ (迦葉問疾) 為什麼維摩詰菩薩說：布施的眾生並沒有得到利益，也沒有損害。14 (17) (0)
2022-03-19 ✪聞熏佛法正知見 ~ (迦葉問疾) 為什麼維摩詰菩薩說：布施飲食給你的人，沒有大福，也沒有小福。13 (8) (0)
2022-03-18 ✪聞熏佛法正知見 ~ (迦葉問疾) 非入定意，非起定意。12 (26) (0)
2022-03-17 ✪聞熏佛法正知見 ~ (迦葉問疾) 非有煩惱，非離煩惱？ 11 (6) (0)
2022-03-16 ✪聞熏佛法正知見 ~ (佛教的因果觀。) 佛教裡面講的，應該就是因緣果報－－有因也有緣。13 (25) (1)
2022-03-13 ✪聞熏佛法正知見 ~ (迦葉問疾) 以邪相，入正法。10 (45) (2)
2022-03-12 ✪聞熏佛法正知見 ~ (迦葉問疾) 陰界入正在生死之時，其實如來藏就已經解脫了，不必等到死後才得解脫！9 (17) (1)
2022-03-11 ✪聞熏佛法正知見 ~ (迦葉問疾) 能不捨八邪，入八解脫。8 (29) (0)
2022-03-10 ✪聞熏佛法正知見 ~ (迦葉問疾) 所食味不分別？7 (11) (0)
2022-03-09 ✪聞熏佛法正知見 ~ (迦葉問疾) 維摩詰居士又說：「以空聚想入於聚落。」。 什麼是空聚呢？6 (33) (0)
2022-03-08 ✪聞熏佛法正知見 ~ (佛教的因果觀。)從前世到今生它必然有相當程度的業因連結，所以它不是隨機；可是它也不是宿命！ 12 (28) (0)
2022-03-06 ✪聞熏佛法正知見 ~ (迦葉問疾) 維摩詰居士又說：「為不受故應受彼食。」5 (14) (0)
2022-03-05 ✪聞熏佛法正知見 ~ (迦葉問疾) 如何又是：「為壞和合相故，應取揣食呢?」4 (21) (0)
2022-03-04 ✪聞熏佛法正知見 ~ (迦葉問疾) 出家菩薩就是為了究竟了知不吃的如來藏，所以他要維持色身而吃飯，才要去乞食啊！3 (13) (0)
2022-03-03 ✪聞熏佛法正知見 ~ (迦葉問疾) 一切真悟的出家菩薩確實都是這樣的，真的是「為不食故應行乞食」。2 (110) (0)
2022-03-02 ✪聞熏佛法正知見 ~ (迦葉問疾) 維摩詰菩薩就是要提醒迦葉：你專門只給窮人種福田，就不是住在平等法了。1 (9) (0)
2022-03-02 ✪聞熏佛法正知見 ~ (佛教的因果觀。) 無著菩薩勸勉其弟世親菩薩，對於毀謗大乘法想割舌謝罪； 不如盡餘生好好地來弘揚大乘法。11 (8) (0)
2022-01-21 ✪聞熏佛法正知見 ~ 消除性障並不是一蹴可幾，要有長遠心，也就是菩薩要經歷多生多劫的時間，歷緣對境一一來汱換自己的染污種子。 (30) (0)
2022-01-18 ✪聞熏佛法正知見 ~ (佛教的因果觀。) 佛教卻不是宿命論，因為助緣的關係，使得我們對於業因所呈現的果，可以有相當程度的改變。10 (40) (0)
2022-01-12 ✪聞熏佛法正知見 ~ (貪欲越少，果報越殊勝) 有了無明，障礙有情出離三界以及障礙有情成就佛道。4 (15) (0)
2022-01-11 ✪聞熏佛法正知見 ~ (佛教的因果觀。) 原本是糖水沒有錯，可是郤會因為我們加入種種的成分而有所不一樣。9 (9) (0)
2022-01-09 ✪聞熏佛法正知見 ~ (貪欲越少，果報越殊勝) 斷除一分的無明，就有一分的明。3 (9) (0)
2022-01-08 ✪聞熏佛法正知見 ~ (貪欲越少，果報越殊勝) 如果連無明的貪愛都不知道，又如何能夠了知無明的內涵？2 (10) (0)
2022-01-07 ✪聞熏佛法正知見 ~ (貪欲越少，果報越殊勝)因為有無明的緣故，就在六塵境界當中起了種種的貪愛。1 (18) (0)
2022-01-06 ✪聞熏佛法正知見 ~ 了知了解剖的道理，才最後能夠有可能去最後實證到甚深微妙大光明法的具體內涵。11 (25) (0)
2022-01-05 ✪聞熏佛法正知見 ~ 什麼樣的處所一定不可能是儲存記憶的處所呢？10 (6) (0)
2022-01-04 ✪聞熏佛法正知見 ~ (佛教的因果觀。) 佛教裡面真正說的是所謂的因、緣、果、報。有因也有緣。8 (3) (0)
2022-01-02 ✪聞熏佛法正知見 ~ 如來藏衪具有儲存記憶而且永不壞失的這個功能，所以說衪才能夠成為眾生流轉生死的根本。9 (21) (0)
2022-01-01 ✪聞熏佛法正知見 ~ 要能夠留存記憶，衪一定是不可毀壞、衪一定是真實存在，而且衪一定是不可分割、而且一定不可變異。8 (10) (0)
2021-12-31 ✪聞熏佛法正知見 ~ 那為什麼過去的……那些記憶可以從過去來到現在呢？7 (10) (0)
2021-12-30 ✪聞熏佛法正知見 ~ 佛陀非常重視這個甚深微妙大光明法(如來藏)，說這個甚深微妙大光明法可以超越一切的外道見！6 (6) (0)
2021-12-29 ✪聞熏佛法正知見 ~ 甚深微妙大光明法所指的就是如來藏 、就是第八識、就是阿賴耶識、就是涅槃本際……還有種種的名！5 (30) (0)
2021-12-28 ✪聞熏佛法正知見 ~ (佛教的因果觀。) 因果的真實的樣貌？7 (1) (0)
2021-12-26 ✪聞熏佛法正知見 ~在《阿含經》裡面，其實它並不以如來藏這三個字來作為第八識的唯一名相，衪可以稱為：阿賴耶識、本際、入胎識。４ (11) (0)
2021-12-25 ✪聞熏佛法正知見 ~ 《阿含正義》這本書它所要談的內容，我們可以說它所說的就是實證佛教的觀行法門。３ (25) (0)
2021-12-24 ✪聞熏佛法正知見 ~ 平實導師舉證的《阿含經》裡面有非常多大乘的法義，而且處處都在說有第八識如來藏的存在。2 (9) (0)
2021-12-23 ✪聞熏佛法正知見 ~平實導師 在《阿含正義》裡面，將《四阿含》裡面所隱說的「大乘法義」把它舉示出來，來證明 佛陀已經親口說過「大乘法」。1 (15) (0)
2021-12-22 ✪聞熏佛法正知見 ~(三乘菩提之相似佛法)琅琊閣他們所講的法，其實只是套用佛法的名相，所以我們稱它是相似佛法 31 (5) (0)
2021-12-21 ✪聞熏佛法正知見 ~ (佛教的因果觀。) 老婆婆為什麼為人良善又念佛 ，可是到最後卻會遭到車禍呢？ 6 (5) (0)
2021-12-19 ✪聞熏佛法正知見 ~(三乘菩提之相似佛法)琅琊閣人認為證悟就「沒有能緣的識(能取)，和所緣的境(所取)」，請問若這樣要如何生活啊！30 (13) (0)
2021-12-18 ✪聞熏佛法正知見 ~(三乘菩提之相似佛法) 琅琊閣會寫下開悟的證境說：「這個境界無法用語言文字形容。」於大乘的證悟是一無所知。29 (7) (0)
2021-12-17 ✪聞熏佛法正知見 ~(三乘菩提之相似佛法)琅琊閣人應知，世尊開示：開悟應當要證第八識阿賴耶識，證第八識阿賴耶識之後，未來才有因緣終究來成就佛道。28 (5) (0)
2021-12-16 ✪聞熏佛法正知見 ~(三乘菩提之相似佛法)琅琊閣人應知，如果勝義不是在證第八識阿賴耶識，就違背世尊跟彌勒菩薩的教導！27 (5) (0)
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