目前分類:正覺法相辭典 以及 常見佛法名相略釋 (509)
- May 16 Thu 2019 11:10
✪常見佛法名相略釋~慧解脫阿羅漢(時解脫)、俱解脫阿羅漢(非時解脫)。
- May 11 Sat 2019 08:00
✪常見佛法名相略釋~「總持」又稱為「咒」,也就是說,把種種三乘菩提法加以貫串而持住它。
- May 04 Sat 2019 08:00
✪常見佛法名相略釋~菩薩。
- May 01 Wed 2019 08:00
✪常見佛法名相略釋~戒。
- Apr 28 Sun 2019 08:00
✪常見佛法名相略釋~三寶有三種福田。
- Apr 27 Sat 2019 08:00
✪常見佛法名相略釋~世間的福田有三種!
- Apr 21 Sun 2019 08:00
✪常見佛法名相略釋~欲界中的我見。
- Apr 18 Thu 2019 08:00
✪常見佛法名相略釋~如來藏衪為什麼叫作「涅槃」?
- Apr 17 Wed 2019 08:00
✪常見佛法名相略釋~金剛心。
- Apr 16 Tue 2019 08:00
◆常見佛法名相略釋~黑衣、白衣?
達摩祖師也開示: 若見自心是佛,不在剃除鬢髮,白衣亦是佛; 若不見性,剃除鬚髮亦是外道。
《達磨大師血脈論》
也就是說,如果能夠親證自心如來,而不是以他是否剃除鬚髮來認定,就算他現的是在家相,他還是出家人,是黑衣,亦名菩薩僧、勝義僧,已列入僧數中;如果沒有親證自心如來,儘管他現的是出家相,他還是白衣,是在家人,乃至為佛門的外道。
- Apr 14 Sun 2019 08:00
✪常見佛法名相略釋~十方法界》20180615什麼是佛菩提
所謂佛菩提就是菩薩依照佛陀的開示,一一經歷了十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺的五十二階位,最後成就佛道。菩薩最先開始經歷十信位,培養對佛陀的開示産生信心,乃至具足信心,因而圓滿了十信位的功德而發菩提心,因而轉入十住位開始行菩薩的六度萬行,以前六度開始培植而得以圓滿福德智慧以後,遇到真善知識的教導而開始去參禪,最後得以一念相應慧親證了一切有情的真心,因而成為心經所開示的菩提薩埵,接著轉依真心無所得的體性,一一圓滿了十住位、十行位、十迴向位,最後得以斷除了煩惱的現行,成為菩薩阿羅漢而留惑潤生,因而轉入地上階位,開始修學無生法忍的道種智,於七地滿心時斷除了煩惱的習氣,於八地開始斷除異熟疑,最後得以圓滿十地功德,而轉入等覺位,開始百劫修相好,於百劫修集福德圓滿以後上升天上,於人間因緣成熟誕生人間,在菩提座下明心見性,而成為四智圓明的究竟佛,因此,菩薩們應該遵照 佛陀的開示如實地去修習,以免走錯了路,因而輪墮三界生死而無法出離。
- Apr 13 Sat 2019 08:00
✪常見佛法名相略釋~真正的解脫?
- Apr 13 Sat 2019 08:00
✪聞熏佛法正知見~十方法界》20180420什麼是佛法的大綱
什麼是佛法的大綱呢?那就是五乘佛法:人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘,人乘的法就是要持五戒以保護人身、下一世可以繼續修學佛法。天乘的法就是要守十善業道及加修禪定,未來就可以往生天上享福。聲聞乘的法就是要持比丘、比丘尼戒,並以四聖諦為主旨、四念處觀為觀行的法門,八正道為實行的方法,得以斷除我見等三縛結而成為初果,乃至於斷除五上分結成為阿羅漢,入無餘涅槃。緣覺的法就是要了知十因緣當中的「齊識而還」不能過彼的識,衪是一切有情的真心,然後再現觀十二因緣之每一有支都是可滅之法,因而成為初果乃至四果,於捨受時入無餘涅槃。菩薩的法則是依照佛陀所施設的菩薩五十二階位去修行,於福慧具足後,去尋找去親證一切有情真心,而成為真實義菩薩以後,轉依衪無所得的體性繼續去修行,最後可以成就四智圓明的究竟佛。然而五乘佛法匯歸於三乘佛法,那就是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘,三乘佛法最後匯歸於菩薩乘,所以五乘佛法都匯歸於菩薩乘,菩薩乘才是佛法的大綱,也是 佛來人間廣度眾生的最大目的。
- Apr 12 Fri 2019 08:00
✪常見佛法名相略釋~怎樣才是真正的自在呢?
- Apr 11 Thu 2019 08:00
✪常見佛法名相略釋~天眼明 與 天眼通的差別?
- Apr 10 Wed 2019 08:00
✪常見佛法名相略釋~人無我智、法無我智。
- Apr 07 Sun 2019 08:00
✪常見佛法名相略釋~慧解脫、俱解脫阿羅漢。
- Apr 06 Sat 2019 08:00
✪常見佛法名相略釋~般若種智(一切種智)。
- Apr 05 Fri 2019 08:00
✪常見佛法名相略釋~般若別相智。
- Apr 04 Thu 2019 08:00
✪常見佛法名相略釋~般若總相智。