書摘
佛菩提道之修學，應求大乘般若之實証——見道﹔見道已，便得次第進修而正式進入初地通達位，然後可入修道位中，次第邁向佛地。大乘般若之見道，即是禪宗之破初參明心——親証本來離念、本性清淨之自心如來藏。欲求親証如來藏者，應依真正之善知識修學。真善知識之助人見道，所言所授之法，必須有明確之次第與確實可行之法，學人方有得悟之可能。若親近假名善知識，雖有大道場、大名聲、廣大徒眾、身穿僧衣，然所說所授者皆屬似是而非之法——同於常見外道意識境界﹔縱使學人以畢生之身口意供養之，所得唯是常見與斷見本質之相似佛法而已，必將浪擲一世於相似佛法上，殊堪扼腕！
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轉貼自游宗明老師
【瞎掰就是道聽塗說，會害死人的。】
Lau Meau Chyuan 說：「此处的性交有理由相信是自性和能量之交。生死之交。
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一個40多歲優雅的女人領著她的兒子走進上海某著名企業總部大廈樓下的花園，並在一張長椅上坐下來吃東西。
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三乘菩提之入門起信(一) 第43集
真實不空大義(一)
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