http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MjEwNDgyMQ==&mid=2650771475&idx=1&sn=578fb9d90b63f29bbfe75ef2d5242b16&scene=1&srcid=0522Vgnbx6kzLNZXka0kqpN0#rd%EF%BC%8C%E5%BF%AB%E6%A8%82%E4%B8%8D%E5%A6%82%E5%8A%A9%E4%BA%BA%EF%BC%8C%E5%8A%A9%E4%BA%BA%E6%9C%80%E5%BF%AB%E6%A8%82%EF%BC%81
一) 身為人，能夠一生風平浪靜嗎？若可以平安過一生，平安就是福，是很難得的；人生一世，順則樂，逆者苦，就是因為人生苦樂參半，難免會讓我們去思索天上的浮雲無憂無慮，為什麼我會生為人，雖然人生難得，但是人生的意義何在呢？
經由親近有證量的善知識的勸導，若能發大心「行菩薩道」兼而在利他中也獲得「解脫」，自能有智慧的在生活中「苦中作樂」，這就是在解、行與進中得知人生的意義。
來談談六月分的第三個週日，在假日書市發生的故事。
當天，到了十點半左右，才發了十幾本口袋書夾著開課文宣，這也急不得啊。學佛本來就要看時節因緣，福德具足時，只要看過有實證的善知識的一本著作，就會主動來到正法道場學習；如果福德因緣未具足，即使你說破了嘴，想要把最好的、最真實的佛法送給他們，他們也未必能接受。就像 平實導師弘法二十幾年來，著作等身，又有哪個大師肯低心探個究竟？如果真的想學佛，就不會顧及名聞利養； 平實導師說：「名聞利養只是這一世的意識心所得，意識在中陰身入胎的時候就消失不見了，下一世乃是全新的一個五陰和意識。所以今生的一切名聞利養、親緣眷屬，終究無法帶到未來世。惟有法身慧命、解脫道和成佛之道，才是我們應該積極追尋的目標啊！」
《大般涅槃經》卷12〈聖行品 7〉：「何等為死？死者捨所受身。捨所受身亦有二種：一命盡死，二外緣死。命盡死者亦有三種：一者命盡非是福盡，二者福盡非是命盡，三者福命俱盡。外緣死者復有三種：一者非分自害死，二者橫為他死，三者俱死。」(CBETA, T12, no. 374, p. 435, a23-27)
