「但助念是可以對亡者的眷屬是有幫助的，因為他們正處於極大的憂傷之中，助念可以讓他們心靈得到慰藉，也可以讓他們與佛菩薩結下善緣。因為助念的過程中，有開示和佛號不斷的反覆的提示，可以讓他們的善根增長。」
「而且，不僅僅是如此，在現場的還有許多冤親債主，還有其他的眾生有情，所以大家也是可以得到利益的。這些功德將來對亡者來說，都是有一分功德的，因為他是緣起這件佛事的當事者，所以最後他還是有利益的。」
- Sep 30 Fri 2016 08:00
✪生活中的佛法～往生與靈魂說(4/7)
- Sep 30 Fri 2016 08:00
✪聞熏佛法正知見～眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷
- Sep 29 Thu 2016 08:00
✪生活中的佛法～往生與靈魂說(3/7)
「以前有跟您講過，我們每一個人都有八個識，八識具足；當亡者剛斷氣時，呼吸心跳停止時，業鏡現前，如同電影片播放般一格一格的畫面，快速的閃過，每一格顯示從小到大所造作的善惡業，亡者都能清楚了知，這個時間只不過在一、兩秒鐘左右就完成了，如此不可思議。」
「接著這位死者的意識不一定會很快的不見，他可能因為對於在生的眷屬的執著，這一情執會讓他一直領受境界法，因此，意識還沒有消失，但一般學佛人在2～4個鐘頭之內，就會消失，所以最後因為身體的五根對於外界的五塵的作用全部壞滅，不再能夠領納外面的境界，所以最後導致意識消失，我們便稱之為『正死位』。」
「然而，對於這個時間，並不是一體適用於每個人，因為即使是學佛人，也可能會因為對於還活在世間的親人的執著，而一直想不開，因此一直保持著對於世間五塵境界的領受，雖然已經被世間人認為是死亡，他還是一直掙扎，這樣要抵達『正死位』的時間，就會變得很長，可能長達十幾個鐘頭，才能夠到『正死位』。」
「『正死位』中，不但沒有意識，當然也沒有意識隨同的受、想、行（思決定），因此已然跟這一輩子的五蘊脫離，在這個時候，中陰身才一分一分開始生起，最後成就完整的中陰身。而五根具足的中陰身現起運作後，意識才會再度出現，但這時的意識是這中陰身的意識，已然不是原來的意識。『正死位』中，大概要有4~6小時的捨報時間來形成中陰身。」
「所以為了幫助亡者在還沒有進入正死位之前，可以往生善道，甚至可以生起往生佛國的信願力，就利用這段時間來助念，在亡者尚未進入正死位之前，還有意識心、有耳識，可以聽到佛號，亡者跟著助念佛號來提起正念憶念佛菩薩聖號，希望能夠得到 佛菩薩的加持，得以減輕業障病障痛苦，而得以往生善道，甚至蒙 阿彌陀佛接引往生西方淨土而無有障礙。」
「如果在正死位的時候，因為已經沒有意識了，所以我們誦念什麼，他是聽不見的，要等到中陰身出現之後，才能夠再聽見看見。」
阿清：「那這樣助念8個鐘頭，如果是在你說的『正死位』，是沒有幫助的？」
同修：「也不能這麼說，因為有的時候很難以觀察，有的人的捨報可能比較慢，所以為了保險，他能夠受到佛法恩澤，所以我們鼓勵大家助念8個鐘頭。但如果亡者確實已經沒有意識了，那就不能領受的。」
- Sep 29 Thu 2016 08:00
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- Sep 29 Thu 2016 08:00
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