華嚴聖境故人來

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三乘菩提系列 第7集: 
由正緯老師主講「我見、煩惱、五陰」

第7集 我見、煩惱、五陰 之開示文稿:

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      （好文轉發）
我很愛喝水，以前都是大口大口的喝，可是在企業營當茶水義工時，我猛灌水還是中暑了！我在醫療站時灌了很多水，可是還是很渴。
一位姐姐(榮總的護理長)給我一根吸管，要我用吸管慢慢喝，她說大口喝水就像天下暴雨，身體器官遭遇洪水只會被傷害，洪水最後都要腎臟處理再排出，對腎臟傷害最大。若是用吸管慢慢喝水，就如同天降甘露，體內器官在小水滴經過時，就會被滋潤、吸收，流到腎臟的水就很少，就不會造成腎臟的傷害。

祂本來就在解脫的彼岸，又怎麼能夠說　佛有度到祂呢？

因為說佛度眾生，所度的是以五陰十八界顯現的四生九有三界六道一切眾生，但五陰十八界都是有我相、人相、眾生相、壽者相，都是有生也有滅的生滅法；這種事相上只有一期生死的生滅法，根本無法度到解脫的彼岸，怎麼能夠說佛有度眾生呢？至於眾生實相法界的第八識如來藏，本具涅槃清淨性；祂本來就在解脫的彼岸，又怎麼能夠說佛有度到祂呢？

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—謝子晴—

發菩提心有三個層次。第一個層次：對一般人而言，皈依三寶，在佛前發四弘誓願——「眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。」就是發菩提心。第二個層次的發菩提心是：真正的發成佛之心，而成佛是從明心見性開始，所以發求悟的心，就是發菩提心。第三個層次：是願明心見性，並開始去修行、去體究念佛，直到明了真心，見了佛性，這叫親見自性彌陀，這才是真發菩提心。