0905貼 9七轉識妄心也稱作能熏的心。.jpg

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     0904生活中的佛法 一貫道28年 邁向正覺.jpg

末學在三十六歲時,參加一貫道,浸泡了二十八個歲月;當時加入時,說可以超生了死,天堂掛號、地府抽丁,往生後回歸理天老母娘身邊。當時不知道什麼是大乘正法,什麼是外道法,完全無知於修學佛法的架構(1),只知道「諸惡莫作」「眾善奉行」,認為這就是修道學法,講師、點傳師說什麼就聽什麼並不會疑,全都接受,而且還設佛堂,當了堂主、講師、辦事人才,可以說是精進的道親;一貫道沒有自己的經典,有什麼就說什麼,說的很雜,五教都可以講,一貫道的一些名相都是人為施設,所謂明明上帝、老母娘、點傳師頭頂天命,肩擔師命,救度苦海眾生為己任等等;末學禪一心得分享,曾在一貫道有上講台說八識心王的道理,當時所說只是八識心王的名相,並不知真正八識心王的法理,因無知而上台說話,若是有罪,末學誠心懺悔,無知(無明)之過!

還沒有進入正覺同修會的前三年,就在學一貫道的一位點傳師所說的法,當時並不知他所說的法義是來自  平實導師的書,每星期從基隆到桃園聽他說法,感覺很相應,在一貫道從來沒有聽過這麼深妙的法,因而感覺很幸運,今生得聞正法,把這位點傳師當成善知識,並不知他是個盜法者。

有一天,在地方法院上班的一貫道講師,拿一本 平實導師著作的《心經密意》給末學,說此書法義深妙,要用心的看,他也去正覺講堂把 導師著作的書全都買回家,可見他對導師的崇拜,但他總是走不出來,誠如 導師說來正覺學法,要有因緣,福德來了,心得決定才能安住的熏習大乘了義正法。

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       0904因緣和合生果.jpg

因果報償中,只有因不能生果,只有緣也不能生果,必須因緣和合才能生果。

因,是指如來藏中所執藏過去造作的善惡業種及無明種;種,就是種子,又稱為界,它就是能生果等等其他法的功能差別;緣,則是今生所遇到的善惡緣。例如稻子,它是以種子為因,泥土、雨水、空氣、陽光、肥料以及農夫的耕作等為緣,必須經過這種種的因緣的和合,才能生長出稻穀果實來。可以說:因是產生結果的內在直接原因,緣則是資助因的外在間接條件,所以又有內因外緣、親因疏緣的關係。

菩薩正行第19 正源老師開示:生因與了因

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      0902貼 比丘持淨戒.jpg

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學佛釋疑(三)第28集
由 正銘老師開示:學佛為什麼要持戒?(上)

 

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      0902貼 8只有諸佛完全沒有染法.jpg

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