- Nov 14 Wed 2018 08:00
✪聞熏佛法正知見～學佛的目的是為什麼呢？
- Nov 14 Wed 2018 08:00
✪般若信箱～快速累積福德的方法？
- Nov 13 Tue 2018 08:00
◆法語賞析～業有四種。
業有四種：一者時定、果報不定，二者報定、時不必定，三者時定、果報亦定，四者時果二俱不定。
在這部《優婆塞戒經》後面卷7中，有一段 佛陀開示的經文說：「業有四種：一者時定、果報不定，二者報定、時不必定，三者時定、果報亦定，四者時果二俱不定。時定者，所謂現在，次生後世。若時不定、果報不定，是業可轉。若果報定，應後受者，是業可轉現在受之，何以故？善心智慧因緣力故，惡果定者亦可轉輕。何因緣故名果報定？常作無悔故，專心作故，樂喜作故，立誓願故，作已歡喜故，是故是業得果報定；除是之外，悉名不定。」
- Nov 13 Tue 2018 08:00
✪生活中的佛法～無所得的得
當如來藏運作時，你可以觀察一切眾生，他的如來藏所含藏的種子的生起現行。種子怎麼因為這個緣而生起這種種的世間法呢？就像世間人所說的，如來藏擁有什麼樣的出生一切法的能力？可是這些能力的出生，是有其時機因緣與條件的。然而有的時候，這些能力沒辦法顯現，例如有人說他有神通，可是你叫他在哪一天，哪一個時節，卻怎麼做他也做不出來。可是 佛菩薩所產生的智慧不是這樣的，所引生的三昧境地也不是這樣的，是在任何時間、任何境地、任何時空點，祂都能顯現，只要因緣成熟祂就可以顯現，而且決不會違背因果，所以如來藏的功德藏是超過一切諸法的，祂真的是可以出生一切諸法。
而我們從無始以來就因為這無明而產生種種的思決定，讓我們被這些無盡的業果所纏縛，所以如來藏出生了符合我們業道、業果的種種功德藏，祂一樣滿足我們，但這不是世間法說的機率問題。例如以棒球運動來說，有個叫作打擊率的東西，超過三成就很厲害了，它是個機率問題。可是修學佛道上沒有機率，沒有叫作賭運氣的，而是要完全瞭解，必須百分之百瞭解，佛道上沒有百分比或幾成的機率問題。如果不是這樣，那個就不叫「親證而得」，但是你只有「證」到那個還不算是「得」，你得要能轉依才叫「得」。
- Nov 11 Sun 2018 08:00
✪聞熏佛法正知見～究竟利益的保險。
