華嚴聖境故人來

為期十八天的無遮大會圓滿結束。玄奘受戒日王之請，騎乘大象遊行會場，接受大眾的禮讚。在現場的大乘人稱歎玄奘大師為「大乘天」，二乘人則讚玄奘大師為「解脫天」。

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第40集

作者與受者的關係(八)

正偉老師開示

布施本來是累積福德的善行，但是如果布施的時候，同時犯下了不好的事相，那麼在未來的善果報中，就會引發附加的惡業。有那個善果報，但是善果報中，卻隱含著惡業在裡面。例如 世尊在《分別業報經》裡面說到：修行人行大布施，可是這個人個性著急，心中多瞋，不能夠依止正念來修持，那麼他死後就會是龍身報——變成龍族；能夠修大布施，但是卻喜歡輕慢於別人，死後就會變成大隻的金翅鳥；個性像狼一樣的人，貪求不知足；像獅子一樣，代表他愚癡。所以持戒卻沒有清淨的智慧，雖然自身持守戒律嚴謹，可是卻輕慢於別人，所以他就會墮落到獸中，卻為獸王。也就是說一個修行人，能夠懂得作大布施，但是個性急躁多瞋恚，不能夠依止正念而修行，這樣子的話，他未來就會投生為龍族，雖然有著世間的財寶、眷屬，受用豐饒這樣的一個大福德，可是身上卻要承受著火燒跟蟲咬的惡報；修行人如果能修大布施，但是對眾生多所輕慢，未來生投生為大鵬金翅鳥；如果多貪求者，未來世會投生為狼；性多愚癡者，則投生為獅子。如果是持戒的修行人，卻不懂得去修證清淨的智慧，雖然自身持戒精嚴，但是輕慢於別人，未來就會落入畜生道，去作那個畜生之王。

一、

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募款喊停也止不住愛心！義籍神父呂若瑟「六天募得1.5億」：謝謝台灣人

 《玄奘文化千年路》第四集【玄奘大師歷盡了千辛萬苦，終於來到了心中的聖地──印度那爛陀寺，見到了欽仰已久的戒賢論師，以最恭敬的頭面接足禮來禮拜戒賢論師......】

那爛陀寺會戒賢 慧光再起復聖位

參訪勝軍唱高義 獨領瑜伽第一論

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第2集

起信論導讀(二)

正偉老師開示