追尋真理的動人故事－－幸福學佛路
作者：正敏
…終於有一天，滑鼠點來點去的，就點到了「蕭平實」這個關鍵字了，後來發現整個網路上講「阿賴耶識」，講最多的就是「蕭平實」了！所以搜「阿賴耶識」，搜到最後一定會出現「蕭平實」這個關鍵字的；然後又連到《我與無我》、《甘露法雨》、《念佛三昧修學次第》……這幾本書去；當時的感覺就好像找到寶一般，當代那些講得不清不楚，或沒有交代的佛法，可說全部在這些書中被交代完畢，原來佛法是這樣的。於是趕快把書下載儲存，再列印出來，對這些書簡直到了著迷的程度，一看再看的，又畫黑線、又畫紅線，整本書畫得到處都是重點，裡面講的唯識道理更是令人心服口服、五體投地。當時一直以為念佛只是要求生極樂，看了《念佛三昧修學次第》後，才知道原來「如來藏」就是自性佛，每個人身上都有自性佛可以念，這個自性佛會在你死後再去入胎，這個自性佛會帶著你所造的業，「萬般帶不走，唯有業隨身」，所隨的「身」就是這個「法身」自性佛。
《楞嚴經》中說：「憶佛念佛，當來必定見佛。」
又要到了一年一度公公的生日，按往例，兒孫們都要為公公的生日慶生一番，這次大夥兒決定選擇在公公生日前的一個假日予以聚餐，為了能夠比較自在不受約束的享用一頓大餐，就將聚餐地點選定在「老家」，因為大家總是認為這個「家」是我出生的地方，在熟識的家中讓我可以自由自在的放任身心而没有任何繫縛，甚至有獲得解脫之感。
《大莊嚴論經》卷5：
「善哉上德者， 善說真實法， 佛教從耳聞， 入我心屋宅，
使我家安隱， 為我作擁護。 唯願於今者， 少聽我所說，
破我心意舍， 折我愚癡樑。 善為我驅遣， 吸功德夜叉，
除諸見羅剎， 惑盜以為瓮， 身見水盈滿， 今者已破壞。
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《大佛頂如來密因修 證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9：
「阿難當知是十種魔於末世時。在我法中出家修道。或附人體或自現形。皆言已成正遍知覺。讚歎婬欲破佛律儀。先惡魔師與魔 弟子婬婬相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生多踰百世。令真修行總為魔眷。命終之後畢為魔民。失正遍知墮無間獄。汝今未須先取寂滅。縱得無學留願入彼末法之中起大慈悲。救度正心深信眾生。令不著魔得正知見。我今度汝已出生死。汝遵佛語名報佛恩。」(CBETA, T19, no. 945, p. 151, b1-9)
