華嚴聖境故人來

常聽長者說：「人來到這個世間，稚兒無知，不知人間疾苦，一旦了解世間後就開始要受苦受難，還未結婚前，仰賴父母生活，不知現實生活的艱難，結婚之後學著成家立業，開始要主持、打點家庭經濟生活，方體會到錢雖然不是萬能，但是没有錢又萬萬不能，每天一睜開眼就是七件人生大事，都是要用momey去換取來的，所以就開始為了賺取錢財、養家活口過著日、夜奔波的日子，日復一日，年復一年，都是在「不知不覺」中過著週而復始「憂、悲、苦、惱」的「人間」無奈生活，所以終結來說，生命的本質真是苦啊！」

自從孩提開始，總是不停著聽身邊長者傾訴著生命中的許多辛酸，回想起來因為他們歷經戰後物質匱乏的時代，要用大量的勞力換取生活所須，但是又常常不得溫飽，自然會有生活不易、人生是苦的覺受；但是歷經了參、肆拾年台灣經濟奇蹟後，人們物質生活漸次普遍提升，照理說，大部分人家的物質生活不再匱乏了，為何不少人還是覺得人生的苦惱、世間的煩惱呢？從較易被人們認同的觀點來說，因為人究竟不是物化的生存著，除了一般人認為的感官覺受上的享用物質外，還是須要有某些精神層面的學習與慰藉。

凡夫眾生心從來都是雜染的，無始劫以來不離貪瞋癡，這就是凡夫眾生的正性－－具足異生性，若不是有貪瞋癡，就不會繼續在三界中當凡夫而輪迴不已，所以眾生心的正性就是貪瞋癡。如今真修就是要「刳其正性」，把七識心的貪瞋癡等正性全都挖掉，「刳」就是從中央挖掉的意思。當三毒被從心中挖掉以後，七識心就轉變成清淨性了，才能實證「金剛三昧，入三摩地」，才能與本來清淨的如來藏各種自性相應，最後才能成佛。

佛菩提道首重開悟（下）4/5－三轉法輪都是在講第八識