- Dec 21 Fri 2012 08:00
✪救護佛子向正道~生命的真實面貌到底是什麼？哲學學說若非可以客觀驗證而純粹只是推論出來的思想，是否有其存在之價值？什麼方法才能夠正確的探討與驗證宇宙、生命的真相2/6
- Dec 21 Fri 2012 08:00
✪心靈點滴~忙. 盲. 茫
「忙. 盲. 茫- 現代人最好的寫造,對於我的執著我所的貪求,奉獻了許多時間去追求如夢如幻的物質享受,而在這個過程中造作了善惡業種,昏昏諤諤日復一日,如同機器人般的在做制式化的動作,不知所因為何如此.
- Dec 20 Thu 2012 08:00
✪三乘菩提學佛釋疑第98集─蓮花在佛教表示什麼？
- Dec 20 Thu 2012 08:00
✪救護佛子向正道~正覺學報創刊詞 「教導眾生實證如來藏是釋迦牟尼佛示現在人間的唯一原因」1/6
- Dec 19 Wed 2012 08:00
✪正覺法相辭典~宗喀巴的邪見論在廣論
http://www.enlighten.org.tw/dictionary/4/14
宗喀巴真是邪見論者，而黃教信徒竟封之為至尊，余誠不知其可尊之處何在。譬如宗喀巴曾造《遷識法廣論》，廣言遷識於諸佛淨土，然宗喀巴究竟欲遷哪一識而生淨土？密宗一切黃教行者，皆當於此深切探究之。
宗喀巴既否定第七識意根，亦否定第八識如來藏，則唯餘六識可言。既唯有六識，而三乘諸經中， 佛說意識乃是緣起法—意根及法塵為緣而由如來藏中出生。既是緣起法，依於他法而起，則勢必仍將依於他法眾緣之欠缺某一緣時，隨之滅壞，觀乎眠熟及悶絕等五位中之意識斷滅，即可知也；意識既於正死位中斷滅，又復不能去至來世而於受生後永斷（所依勝義根頭腦不能去至未來世故），宗喀巴究竟欲遷何識往生淨土？無識可供爾宗喀巴遷往淨土也！既如是，宗喀巴云何造作《遷識法廣論》？則論中所言所行所修，俱成邪見矛盾之法也。如是，由宗喀巴之否定第七八識，則知其所造《遷識法廣論》之種種言說，顯然皆是戲論臆想所得也。
