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「譬如海浪,自心現境界風吹,若生若滅亦如是。是故意識滅,七識亦滅」:
海水本無浪,因於風吹,是故浪起。海水如藏識,海浪如七識心,海風如六塵境界;藏識海水由六根故現起六塵境界風,致令七識海浪相續而現,七識浪恒欲覺知六塵故。海風若息,浪則不生,唯餘海水平靜無波;六塵境界風若息,七識浪則不生;七識浪若滅,藏識則捨五色根,是則十八界俱滅,唯餘藏識海水無浪而住,則成無餘依涅槃。

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有位朋友,曾經去學過氣功,她所學的這種氣功,確實幫助不少病患減輕病苦,甚至令人們聞之色變的癌症等不治之症也有被治愈的情形,所以慈悲的友人,就很認真的學習,一心一意想幫助有緣的人們在病苦上能夠離苦得樂。

在友人以氣功幫助病患開穴治病的時候,常常會覺得有無形第三者的存在,友人知道這是病患的冤親債主,若遇到這種感應時,會讓友人頓感毛骨悚然、全身不舒服;有一次,友人覺得磁場不對勁,似有某類眾生跟著他回家,半邊身體冷得僵硬,以手按耳朵已毫無感覺,躺在床上無法入眠。

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經中記載,善星比丘能記持、受持、讀誦十二部經,並且他也已經證得第四禪了,可是因為他沒有斷我見,還沒有見道,卻始終自以為自己悟了,就認定自己是阿羅漢。然後他就誤認第四禪中息脈俱斷時捨、念清淨的境界是無餘涅槃,他就自認為是俱解脫大阿羅漢了。佛陀一再告訴他:「這只是禪定的世間境界,並不是涅槃,你也不是阿羅漢。」可是他都不信,一直都堅持說他是阿羅漢、他已證涅槃,因為他已被惡友影響了,於是不久退失四禪;又因為他以凡夫之身所見,所以沒有看見無餘涅槃可證,所以他又主張一切法空,就開口毀謗:「佛陀騙人,原來沒有涅槃可證。」於是看見 佛陀就生起很大的厭惡心、邪惡心,因此就以有生之身而下墮地獄去了。佛說世間人愚癡,都不知道「斧在口中生」,那斧頭從口中出生以後,一不小心就砍死了自己,可是竟不知道那個斧頭是從自己嘴巴生出來的。不是別人的斧頭砍死自己,都是自己口中生的斧頭砍死了自己。善星比丘就因為這麼一句主張邪見的惡話,在四禪的境界錯認為涅槃,毀謗說「沒有涅槃可證」,於是厭惡見 佛,隨後就下地獄了。

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三、(1)精子和卵子是眾生嗎?如果是眾生,他們又怎麼
結合產生人呢?精子與卵子,在未形成受精卵之

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