《大般若波羅蜜多經401-600卷》卷600：
「善勇猛！若於般若波羅蜜多甚深法門，受持一句，尚獲無量無邊功德，況有於此大般若經，能具受持、轉讀、書寫、供養、流布、廣為他說，彼所獲福不可思議！善勇猛！唯性調柔極聰慧者，乃能攝受如是法門，若不調柔極聰慧者，此甚深法非其境界。善勇猛！我為有情斷諸疑惑，故說如是大般若經。」(CBETA, T07, no. 220, p. 1110, a8-14)
- Aug 20 Tue 2013 08:00
◆法語賞析~唯性調柔極聰慧者，乃能攝受如是法門
- Aug 20 Tue 2013 08:00
✪生活中的佛法~布施
平實導師在講經說法的時候不斷地殷殷教誨：在修學佛法的五十二階位過程中，每一階位的往上升進都是與福德息息相關的，如果欠缺福德，是無法於五十二階位中往上跳上一個層級的，這就表示說福德是佛道修行上不可或缺的重要資糧，既然福德的修集這麼重要，那麼福德要如何收集呢？我們就請出《佛說布施經》中，請 佛陀為我們開示：
《佛說布施經》卷1：
- Aug 19 Mon 2013 08:00
✪平實導師般若心語~格
格，這個字很重要，你們得要去瞭解它。人有人格，神有神格，狗有狗格，各有各的格。所以你們看有些神龕的左右兩面有副對聯，橫批往往刻著「神之格思」四個字。換句話說，神衹的思惟總是有他們的格存在，是依神格來作思惟而利樂人類。人類呢？則是用人的格來作思惟、來作各種事情。假使一個人說出來的話不符合人類的格，人家就罵：「這個人沒有人格。」因為他講出來的話、作出來的事情都是畜生的格局，那就說這個人沒有人格。凡是講話或作事時失去了他應該有的人類的格，就說他沒有人格。所以當人家的父母親，要有父母親的格；當子女的人，也要有子女的格。如果沒有合乎那個格，人家就會說閒話，就說他是失格。譬如一條狗，主人養了牠，那條狗卻一天到晚往外跑；看到陌生人進來屋裡搬東西出去，衪既不叫，也不咬，那衪就是失掉了狗格；當衪失了狗格，主人就不要養衪了，就會把衪載到遠遠的地方去，把牠給丟棄了，都因為牠失掉牠應有的格。如果一條狗，譬如昨天看見電視新聞報導說，有一條臘腸狗咬了小主人；那牠可就真的命在旦夕，也是因為牠失了狗格。
- Aug 19 Mon 2013 08:00
✪三乘菩提學佛釋疑~ 學佛釋疑(二)第5集 學佛後能萬事如意嗎？
- Aug 18 Sun 2013 08:00
✪三乘菩提學佛釋疑第68集~嬰靈作祟之說有根據嗎？
