華嚴聖境故人來

第二個問題是問：「悟了是不是就有神通？」不是！七住菩薩有沒有悟？有嘛！初地菩薩有沒有悟？有嘛！二地乃至三地的入地心有沒有悟？有啊！可是都沒有神通啊！到三地即將滿心時，才修學五神通，那請問您：「是不是這些初地、二地菩薩沒有悟呢？」不是。

那我有時跟你講過去世某一些事情，我不是由於神通、宿命通去看見，我是在打坐的時候，進入等持位時，有時候它出現了看見了、是這樣來的，不是修學神通。我不想修神通，因為我如果有神通，我一天到晚要為俗人忙死了，沒有辦法弘法度眾，更沒有辦法為佛法的將來永續留傳而寫這些書了，沒辦法了！為什麼呢？因為每天要等著發掛號牌，一天到晚人家要來找我：「啊！師父！你幫我看一下啦！我丟了一顆鑽戒，是跑到哪裡去啦？」「我家阿貓是丟了？走到哪裡去了？我好苦哦！我好掛念牠。」弄這些就好了，就會一天到晚跟世俗人沒完沒了，都不得安寧了。

第二位為我們授課的是楊正旭老師。

他一開始就教導我們持戒的大原則，都不用停留在表相上，而

甲同學（佛教）：

昨晚22:30就寝，今早5:37起床，感覺很好，期勉自己早睡早起的好習慣能持續！不再熬夜，否則會提早把蜡燭燃盡！ 要向沈一家人看齊！她們一家人21:00就睡了。

我們在佛教裏面看因果，第一個就要先建立這個觀念，就是因果一定要通看三世。

比方說，如果前世所造的因，全部都是貧窮——會導致貧窮的因，比方說我們前世都非常的慳吝，並且貪著眾生的錢財，甚至是侵佔眾生的錢財的話，那麼今世恐怕我們有很高很高的機會就會遭遇到貧窮的惡果。