華嚴聖境故人來

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由正元老師開示

我們再來探討，什麼樣的人不能作布施？什麼樣的人是大施主？佛陀為我們開示說：【若人無慈，不知恩義，不貪聖人所有功德，惜財身命，貪著心重，如是之人不能布施。智者深觀一切眾生，求財物時不惜身命，既得財物能捨施人，當知是人能捨身命。若人慳悋不能捨財，當知是人亦惜身命；若捨身命求得財物以布施者，當知是人是大施主。】（《優婆塞戒經》卷五）佛陀在這裡，是教導我們觀察：如果有人因為沒有慈心，所以不願意利樂有情，別人對他有恩德時，他也不懂得要感恩、報恩，所以他也沒有興趣追求聖人所有的般若德與解脫德，他的心中只關心愛惜自己的色身、性命以及財物，貪著心非常的重；像這樣的人，他是不可能會去布施的。如果這個人如此的慳吝，不能施捨財物給他人，那麼我們就應當知道，這個人一定也是貪生怕死的。世尊說：如果一個人在得到財物之後，一直很貪戀那些財物，一點都不肯布施出去；我們就應當知道，這就是未來世中的貧窮種子，因此未來世貧窮種子就會生長發芽，他就只好繼續貧窮了。所以有智慧的人，千萬不要種下這未來世的貧窮種子。也相信大家，知道貧窮的原因之後，就都不會再去種它了。

反過來說，當我們深入去觀察一切眾生，如果有人他在追求財物時，是不惜身命的，但是得到財物之後呢，他卻能夠捨下而布施給需要的人；那麼有智慧的人就知道，這個人是連色身、性命都能夠捨棄的。如果一個人，他能夠捨棄色身、性命努力地去求得財物之後，竟然還能夠把千辛萬苦求來的財物布施出去；那麼我們就應當知道，這個人是個大施主。

世尊曾經在《契經》中說過：在四天下中，我們南閻浮提洲的人，有三件事情勝過其他三大洲：第一是勇健、第二是有憶念之心、第三是身口意行清淨。什麼是身口意行清淨呢？就是說，他雖然沒有天眼可以看見未來世的果報，但是卻能夠為未來世的善淨果報，預先種下清淨因、福德因；他看不見果報卻願意去作，所以叫作身行、口行、意行清淨。第二個念心，就是念念想著布施，因為有這個心，所以南閻浮提洲的人，不惜身命而求得財物之後，卻能夠把慳吝之心破除；並且布施財物出去之後，還想著下一次有什麼機會再來布施。那什麼叫作勇健呢？就是布施了以後，他心中不後悔，而且還能夠分別福田還是毒田，他能夠在福田中作布施而遠離邪法的毒田，這個就叫作勇健。

佛陀說勇健、有憶念心以及身口意清淨這三種心，是閻浮提的眾生才有的，其餘三大洲的眾生都是沒有的。這是我們值得自豪的地方，但我們也應該常常去檢視，我們自己是不是都有勇健、念心、身口意清淨這三個善法呢？