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第40集
三福淨業
由正光老師開示
各位菩薩：阿彌陀佛！
上一集說明觀想念佛法門緣起，也說明了九品往生的內涵，更敘述了往生西方極樂世界的人不會毀謗大乘法，也說明了毀謗大乘法的一些實際的例子，更說明了觀想念佛法門的一些善巧方便，為的是使觀想念佛法門能夠迅速成就，乃至能夠得到念佛三昧。今天講的是往生西方極樂世界所必須具備的三福淨業，請各位菩薩翻開課本《念佛三昧修學次第》第99頁第二段。
世尊曾開示，三福淨業乃是過去諸佛、現在諸佛、未來諸佛淨業的正因啊，所以應該要先修學。什麼是三福淨業？「三福淨業」：一者，孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。二者、受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。三者、發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。今針對三福淨業的每一項加以說明。
首先是「孝養父母」。也就是孝順及奉養父母。孝養父母是為人子女天經地義的事。因為父母懷胎十月，去濕就乾哺乳長大，此恩此德非常廣大無法回報。所以 佛曾開示：「假使左肩擔父，右肩擔母，行至百年，復種種供養，猶不能報父母之恩。」（《雜寶藏經》卷2）也就是說縱使你左肩挑著父親，右肩挑著母親，這樣無怨無悔的背負百年，其中也提供了種種的供養還是不能報父母的恩情，由此可知父母的恩情非常廣大，所以不孝順父母與禽獸無異。世間人尚且知道孝養父母，更何況是佛弟子不孝養父母，而修學佛法無有是處。
接下來是「奉事師長」。也就是奉養服侍師長，將師長有如父母一樣的奉養服侍，可是師長有世間法的師長，出世間法的師長。世間法的師長教導我們在世間裡面種種技藝﹑知識等，教導我們學習如何在世間法生活，是學「生」——學習如何生活以及生存，而不是學「死」——學習如何了生脫死，以成就佛菩提道。可是出世間法的師長，能夠教導我們親證三乘菩提，能夠讓我們了生脫死及成就佛道，這樣子的善知識是真善知識，這樣的真善知識很難遇到。所以 佛曾開示：「菩提妙果不能成，真善知識實難遇。」能夠遇到這就是我們的福田，我們應該恭敬、禮拜、供養。如果你能夠遇到，讓你明心見性的善知識，他是你的大福田，也是你的法身慧命的父母。為什麼？生身的父母給你只有一世，而法身父母給你卻是無量世，他不僅讓你明心見性，不讓你下墮三惡道，而且未來能夠成就佛道，所以我們應該更恭敬、禮拜、供養。既然有真善知識就有假善知識，應該加以分辨，以免誤以為是福田，卻在毒田裡面廣植供養，與惡知識成就共業，未來要下墮三惡道受無量苦。
那什麼是惡知識？譬如坦特羅佛教，教導男女要雙修，乃至雜交，不僅邪淫失去了人格，而且毀戒了大妄語。請各位菩薩看圖片，圖片裡面是坦特羅佛教密集金剛與明妃相擁抱在一起。其中的密集金剛本身是深藍色，他是無上瑜伽方便父續的本尊守護神，他也是能夠了解廣大密續的主要關鍵，所以有密續之王之稱，也是坦特羅佛教各派所尊崇的金剛。他與明妃相擁抱在一起，然而明妃她本身是淺藍色的，她袒胸露乳的與密集金剛相擁抱在一起。他們所行的正是男女雙身的邪淫法，所以宣傳這樣的法的人，就是惡知識應該要遠離，以免與惡知識成就共業，未來要下墮三惡道，受無量苦。
接下來是「慈心不殺」。也就是心存慈悲，不殺害眾生。古德說的好：「千百年來碗裏羹，冤深如海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門半夜聲。」（《蓮修起信錄》卷6）眾生最寶愛的就是牠的身體，以及牠的生命，你殺了牠、吃了牠，牠心裡怎麼會平呢？所以殺了牠吃牠一斤肉，未來就要還十六兩肉，而且冤冤相報何時了，因此不殺生不吃肉乃是長養自己的慈悲心、以及未來不障礙自己見道的機會。可是坦特羅佛教卻教導人，要殺眾生吃眾生肉，真是荒唐。他們還主張用五肉來供養鬼神，哪五肉？也就是豬肉、狗肉、馬肉、象肉、人肉，這已經違背 世尊四種清淨明誨不殺的教誨啊！
接下來是「修十善業」。也就是不殺、盜、淫、不妄語、綺語、兩舌、惡口、不貪、瞋、癡，反之就是造十惡業。然而坦特羅佛教幾乎全犯了，譬如「殺」，坦特羅佛教裡面，所講的「息增懷誅」的誅法，也就是召請鬼神來誅殺他人。但是他們所召請的鬼神層次非常低，都是山精鬼魅。根本無法靠近明心菩薩的身邊，因為他遠遠就看到菩薩身邊的護法神，他根本無法靠近。因為無法靠近的結果，就無法執行命令，既然無法執行命令，他就必須反回來去加害施法的人，除非施法的人能夠駕馭，否則他就要倒大霉了。不過這樣的做法就已經違背了 世尊所謂的四種清淨明誨，不殺的教誨。
接下來是「盜」。佛告訴我們要用正當的手段來賺錢，要如法來供養，未來就有廣大的資財果報，乃至在正法團體裡面出錢出力來護持，就能夠迅速累積自己的福德，作為未來見道的資糧。可是坦特羅佛教卻教導人用火供來修財神法，這是藉鬼神之力來獲取他人的財寶，也就是說他竊取他人本來應有的資財果報作為己用，這就已經犯了竊盜罪，已經違背 世尊四種清淨明誨，不盜的教誨。
接下來「淫」。世尊教導眾生不能淫，因為淫會讓人下墮三惡道。可是坦特羅佛教本質是性力派，它將男女行淫的方法混入佛門當中，然後主張的是男女雙身法，這樣子已經犯了邪淫業，也難怪每年都會有性醜聞發生，而且屢見不鮮經常的發生。可是這樣子已經違背 世尊四種清淨明誨，不淫的教誨。
接下來是「妄語」。佛是真語者、實語者、如語者，不誑語者、不異語者，所以有廣長舌相能夠覆蓋其面，這表示 世尊無始劫來從未欺誑眾生。可是坦特羅佛教的行者，動不動就以十地法王自居，乃至以佛菩薩化身自居，這就已經犯了大妄語業，未證言證的大妄語業。這已經違背 世尊四種清淨明誨，不妄語的教誨。
接下來是「貪」。佛告訴我們要正當賺錢，取財有道。可是坦特羅佛教的行者，本身不是出家人，卻假籍自己是出家人的身分，貪取了眾生的錢財，而且廣收供養，這就已經犯了貪業，未來多生多劫要做牛做馬來還。為了貪一世的享受，卻要未來無量世做牛做馬來償還，這不是愚癡嗎？
接下來談「癡」。佛告訴我們，成佛必須經過五十二階位，也就是要經過十信、十住、十行、十迴向、十地與等覺菩薩，百劫修相好，無一時非捨身時，無一處非捨身處。不管內財、外財他都布施，所作所為就是要成就自己的三十二大人相，八十種隨形好。所以因為這樣子百劫修集圓滿之後就上生天上，於天上觀察人間因緣成熟，就誕生人間，於人間一手按地明心，夜睹明星眼見佛性而成為四智圓明的究竟佛。也就是說要經過三大無量數劫，不斷的修集福德與智能才能成就。可是坦特羅佛教卻教導男女在性高潮遍身覺受的時候，說之為樂，然後觀此覺受無形無相，說之為空。這就成為坦特羅佛教引以自豪的樂空雙運、樂空不二，能夠這樣就成就了報身佛。可是當你覺受遍全身的時候，本身就不離受陰；然後觀此覺受無形無相，就不離識陰，既然不離受陰與識陰，這表示是我見未斷啊！請問有不斷我見的佛嗎？有未斷淫欲的佛嗎？由此可知，坦特羅佛教所說的報身佛，原來是男女抱在一起的假佛！可知修雙身法的坦特羅佛教，非常愚癡，不愧是愚癡的代表。
接下來「受持三皈」。也就是要皈依佛、皈依法、皈依僧。三皈依以後就成為佛弟子。佛也告誡我們要依法不依人，可是坦特羅佛教卻自創了四皈依，也就是三皈依前再加上皈依上師，而且上師在三寶之前，而且他高於三寶。他們也教導，眾生要完全相信上師，這純是依人不依法。更有甚者，有坦特羅佛教的行者說，上師的成就及慈悲高於佛。請問有人的智慧、福德以及慈悲高於佛嗎？根本沒有！可是坦特羅佛教的行者卻說他們高於佛，這就是高推種種境界，宣稱他們的成就高於佛，這樣是大妄語，是未證言證的大妄語！不僅與佛菩提道背道而馳，而且與佛菩提道越走越遠。所以坦特羅佛教的四皈依是錯誤的，是不如法的，是不應該相信，應該要回歸 世尊的三皈依。
接下來是「具足眾戒」。譬如受持五戒可以保住人身，所以五戒是一切戒律的基礎。五戒當中有不邪淫戒，也就是教導眾生要捨離淫欲，更不可以邪淫。可是坦特羅佛教卻教導卻施設了三昧耶戒，認為上師可與比丘尼、母女姐妹、畜生女行淫。如果上師不與比丘尼、母女姊妹、畜生女行淫就是違犯三昧耶戒。可是這樣做法，不僅失去了戒體，無法具足眾戒，而且亂倫失去人格，根本無法保住人身，也無法往生西方極樂世界。
接下來「不犯威儀」。就是注意自己的威儀，以免被眾生評論與看輕。五戒當中的不飲酒戒是遮戒，以免酒後失態。所以在 迦葉佛時有一五戒的信士，外出回來見一碗酒，以為是水而喝了，發了酒瘋，然後盜取鄰家的雞殺了煮來吃，見鄰家女漂亮就性侵害，後來被扭上公堂不肯招認。這是因為喝酒了，而將五戒全犯了，這樣是無法保住人身的。可是坦特羅佛教卻倡導飲酒吃肉，因為喝酒吃肉可以讓性高潮持久。所以坦特羅佛教行者在他的房間裏可以看到酒，這是很正常的事不足為奇。可是這樣的做法非但無法保住人身，而且未來將成為魔子魔民。這是不如法的，已經違背 世尊不飲酒的教誡。
接下來是「發菩提心」。也就是說發無上正等正覺的心，是勤求明心見性，乃至能夠成為四智圓明的佛。也就是說要經過十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺這五十二個階位。因此可以證明發菩提心是心法。可是坦特羅佛教卻顛倒其心，將菩提心當作是物質，而且有顏色是紅白菩提，它可以吃、可以開智慧，真是顛倒！那什麼是紅白菩提？什麼是菩提？也就是說將男女行淫所留下的東西稱為菩提，其中白色的是指男性的精液，稱為白菩提；女性的經血是紅色的，所以是紅菩提。他們稱為紅白菩提是甘露，可以吃、可以開智慧。請問這樣的不淨物你敢吃嗎？所以說他們的說法真是荒唐！
接下來「深信因果」。佛弟子都相信因果昭昭不爽。所以菩薩畏因，眾生畏果。所以百丈禪師的野狐禪公案當中，因為一字之差——「不落因果」「不昧因果」——一個得到是五百世的長壽野狐身，一個是解脫的野狐身。因此因果昭昭不爽，所以 佛曾開示：「假使經百劫，所造業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」（《大寶積經》卷57）所以說，所造的善業惡業都含藏在第八識裏，不會無緣無故的消失。可是坦特羅佛教卻將男女房中的行淫的方法及技巧引入佛門，認為性高潮覺受遍全身就是正遍知，就是報身佛，真是荒唐！所以 佛開示將外道法引入佛門未來要下墮三惡道受無量苦。所以坦特羅佛教真是不畏因果的最具體的代表！
接下來是「讀誦大乘」。也就是閱讀課誦大乘經典，因為讀誦大乘經典是修學念佛法門的根本，因此要相信大乘法是 佛說。可是有出家人及學者提出「大乘非佛說。」也就是說，認為大乘法是 佛滅度後，因為佛弟子緬懷 世尊，有佛弟子長期結集出來的。他的意思就是說大乘法非 佛親口所說，可是這樣的說法，正是毀謗最勝妙的第八識，成為斷一切善根的一闡提人。此外還有一位出家人他也提出了「西方極樂世界是太陽神崇拜的轉換，東方琉璃世界是天界的淨化」——不承認有東方琉璃世界，西方極樂世界，以及藥師佛及阿彌陀佛的存在。這樣否定淨土的結果，讓修淨土的人的行者情何以堪？因為往生的希望都破滅了，這真是破佛正法！更有一位比丘尼說：「往東的琉璃世界或往西的琉璃世界都遙不可及，這是佛陀出於方便譬喻。」可是這樣的結果也成為斷一切善根的一闡提人。
接下來「勸進行者」。也就是勸請行者能夠依照 世尊所施設的觀想念佛法門精進修行，乃至能夠悟入念佛三昧。所以依照 世尊所施設的觀想法門未來必定有所成就，就算今生無法成就，已種下了種子，未來世有緣的時候，在佛菩薩的幫忙之下仍然可以成就。可是坦特羅佛教卻勸請行者要精進的男女雙修，這樣的精進的結果是邪精進！這已經墮入了欲界的最重貪了，欲界尚且無法出離，更何況能出三界呢？這樣怎麼會是最勝妙的法呢？這樣的法怎麼會是高於顯宗的法呢？因此坦特羅佛教勸請行者精進的邪淫，不愧是邪精進的代表！
以上將三福淨業的內容，略為加以說明，並列舉了坦特羅佛教男女雙身法為例，說明這是破佛正法的外道法，不應該修學，應該要遠離，否則是無法往生西方極樂世界的。至於三福淨業的詳細內容 平實導師(蕭平實導師)的《念佛三昧修學次第》以及正禮、正緯老師都有詳細的介紹，請各位菩薩自行參閱。
限於時間的關係，今天我們就講到這裡。下一集將進行觀想念佛法門的實質內容，敬請期待。
阿彌陀佛！
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