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佛教正覺電子報
般若信箱──第24輯
問十、宣化上人是公認的大德，但你們卻說他落了鬼神道，說他死的時候有很多不好的異相，這是真的？還是無根譭謗？我在網上找到很多影像資料，是宣化上人荼毗瑞相，白虹沖天等等，還有很多舍利照片，還有幾千舍利。你們的說法未免太離譜了，能給出個說法嗎？
答：關於宣化法師死前的異相，是佛教界眾所周知的事，《天華月刊》也曾刊載過馮馮居士親自的體驗；至於本會在他死後所觸知的事實，在第21期般若信箱中已有說明了，請直接聯結。以現代的技術，照片是可以合成的；除非你在現場親自看到，否則仍宜抱持合理的懷疑為宜。譬如廣老捨壽時出現蓮花的照片，也令人存疑；廣老捨壽時，照相者既然站在地面上，怎能拍攝到那張照片？那張照片顯然是居高臨下拍攝的，不可能由地面上的人來拍攝到。除非現場另有高檯而拍攝者剛好站在高檯上，但是那張照片也仍然還有其他的疑點需要釐清。所以，用死後荼毗的「瑞相」照片來反證宣化上人並未落入鬼神道，是不必要的行為，也無法推翻佛教界對他往生處的普遍認知，不如就此打住。否則，他妄說第一義諦佛法的事實，將會繼續不斷的被人提起：由幾萬隻螞蟻的真如心合起來成為一個人的真如心，由一千個人的真如心合起來成為一條鯨魚的真如心。而他未悟言悟的事實，也將繼續被人提起，對於愛戴他的人們，是否也將會繼續被不斷的傷害？
關於舍利，有許多會唸佛號的九官鳥死後也被燒出舍利；也有許多世俗人死後被燒出舍利，這些瑞相是否代表他（牠）們也有佛法上的修證？您若是真正在修行佛法的人，請您還是回到法上來看待一切大師所說的法義正訛為宜。不如把談論宣化法師的事情，轉移到法上來親證如來藏而發起實相般若智慧，確實的邁向真正的成佛之道，這樣不是更好嗎？請您接受我們這個建議，因為這是對您最好的建議，請您來當我們的同修吧！也預祝您不久就能親證如來藏，那時再來檢查宣化法師的說法，由您自己來界定他的證量，是最好的方法，也是我們的期待；但請不要一再的提起他，就讓這件事情過去吧！
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