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三乘菩提學佛釋疑第114集
由 正元老師開示：佛教徒可以參與政治或軍事工作嗎？
我們現在就來舉一個在禪門當中非常有名的例子，讓大家瞭解，菩薩即使是喪身捨命，也要想方設法阻止殺業的進行。這個是在《傳燈錄》當中所記載的故事。在唐朝元和年間，有一位很有名的禪師叫作隱峰禪師。有一天，隱峰禪師說要去朝禮五台山，就在他路過淮西的時候，恰巧遇到有一位叫作吳元濟的賊人。吳元濟他違抗而阻擋朝廷的軍隊，所以和政府的軍隊在對峙。那麼正當朝廷的官軍來攻打而與賊寇正在交鋒的時候，隱峰禪師心裏想：「我應當去解除這場戰事殺戮。」於是，隱峰禪師就將手中所拿的錫杖飛擲到空中，然後就隨著錫杖飛身經過交戰兩軍的上空。兩方的將士看到隱峰禪師在空中飛騰而過，全都驚訝得張大了口，當然他們心中也都明白，這是神異之人在警示交戰的雙方要停戰，所以也就因此各自鳴金收兵，各自散去了，也就化解了這場殺戮戰事。但是，在禪門的戒律當中，是不可以隨意顯現神通的，以免惑亂眾生。所以，隱峰禪師在示現過神通之後，他仍然先依著原定的計劃，把五台山所有的佛門古剎都遊歷參拜完；然後就在五台山的金剛窟前面，頭下腳上倒地而亡。他在死了之後，卻仍然沒有倒下，就好像一棵大樹一樣屹立著不動，顯示他是能夠來去自在以及嚴守戒律的，是一位慈悲菩薩的作為。
由以上 佛陀的開示，以及這個在唐朝所發生的真實故事，我們更可以很明確的知道，佛弟子不應該從國界、地區、民族以及歷史恩怨等等世間法的分別，來彼此的仇視，甚至相互打殺，冤冤相報無了期；因為從真如佛性來看，一切有情眾生確實是平等平等。你今生出生在這個地區、國家，上一世卻有可能是生活在互相敵對的敵國，而再下一世說不定你又轉生到那裏去了。如果哪一天當你發起了宿命通，看到自己在這三世當中互相敵對的作為，甚至可能殺害了過去最親近疼愛的子孫、家人卻不自知，到時候會不會感覺到荒謬、錯亂而痛苦萬分呢？
從以上的說明，我想大家應該都已經明瞭，佛弟子在生生世世當中，最重要的是要行菩薩道，為了成熟有情，來成就莊嚴自己的佛國淨土，所以我們應該要學著平等的看待一切眾生。因此，像是為了愛國保國而從軍殺敵的工作，在世間法上看來，或許是個應該得到尊崇愛戴的英雄；但是，從世間萬法的根本真如佛性來看，卻是有著極不一樣的善惡因果在其中。另外，無論是從事政治或者其他的工作，也都是一樣要努力用心的攝受有情眾生；而不能像世間人一樣，只為了眼前的小利，而損害自己以及其他有情的長遠益利的。
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