【佛門揭秘】台灣印順是佛教的“獅子蟲”
2016-12-19 金台寺
反思台灣印順法師思想，是佛教界的覺醒和革命，也是促進中華文明在揚棄中前進，對於兩岸佛教文化交流起到苟日新日日新的作用。現在，有一種觀點認為：討論印順思想是佛教界內部的事情，這個觀點是錯誤的，佛教是佛陀創立的，佛教義學是佛陀對三界眾生尤其是世間眾生的重大貢獻，是全人類智慧的結晶，佛教文化是人類的寶庫並非是某一類群體甚至是某人的私人財產，由於佛教自元明清以來高推西藏密宗而日益衰落，太虛大師為了拯救北傳大乘佛教，誤信密宗的教義，以為是佛教真正的正法，先是推崇密宗並參加九世班禪的灌頂，後來發現西密（西藏密宗）的一些修行法門和理論與正統佛教有異，尤其是密宗的雙身法，非唯與儒家思想相悖，更與佛陀正法如來藏妙義天地懸隔，轉而批評密宗，並且提出“ 人生佛教” 思想，堅持八宗並弘重在禪宗，認為佛教的特質在禪。
但是，印順法師接受了否定如來藏的黃教宗喀巴緣起性空觀點，又接受了日本急於脫亞入歐以一神教為依據研究中國佛教的觀點，歪曲了太虛大師的真實義，對其“人生佛教”思想改頭換面，自行提出“ 人間佛教” 思想，走上了偏離大乘佛法誤會二乘解脫道的學術研究上，其研究出來的觀點與佛教義學沒有關係，充其量就是意識形態的玄學，作為學術探討無傷大雅，但是，作為指導佛教的義學修行，改變生命流向由人天乘向三乘菩提（聲聞菩提、緣覺菩提、佛菩提）則是差之毫釐、謬以千里，斷送眾生法身慧命。第二屆佛教義學各位老師、法師對印順法師的批判，打破了權威壟斷，堅持真理，對佛教界健康有序的發展影響深遠。中科院周貴華教授依聖教量批評印順法師為大乘佛教的壞道者、獅子蟲，恰如其分,完全正確。
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