0817(聞熏佛法正知見)-五停心觀5-1不淨觀.jpg    

 

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學佛釋疑(三)第102集
正德老師開示:何謂五停心觀(上)

 

對於三寶已長養了信根,也想進一步修學的佛弟子,一定要找個讓自己的心可以安住止息下來的方法;平常的心隨著日常生活所需而攀緣散亂,隨著煩惱妄想而起起落落,這樣的散亂心沒有能力可以止息下來,如理思惟觀察內法而生起解脫智慧;心若不能止息下來,各個佛弟子其實都有別別不同的因緣,有的是因為貪欲特重而散亂,有的是因為瞋恚特重而散亂,有的是因為愚癡而不能如理思惟,有的因為驕慢特重而不能如理思惟,有的因為過度於世俗法中尋思而心散亂,不能如理思惟有這五種現象;根據個人的煩惱因緣有這五種,可以於相稱緣安住其心的方法,這五種方法就稱為五停心觀。哪五種呢?第一種:若貪欲重,應於不淨緣安住其心;若瞋心重,應修慈愍而安住其心;若愚癡重,應於緣住緣起安住其心;若憍慢重,應於界差別安住其心;若尋思重,應於阿那波那念安住其心,於這五種相稱緣安住其心,就稱為五停心觀。

 

那麼接下來,我們就一一來解說這五種,第一種是不淨觀,它對治貪欲,面對著有情色身毀壞以後,經過腫脹爛壞等朽穢不淨為所緣,使得男女身色以及身觸所產生的淫欲相應貪,能夠因為安住於不淨觀,而將男女身根交合所領受細滑觸樂受當作清淨想,所生的種種希望、欲愛與味著都能滅除,這就是這個功德;那麼因此觀待不淨所緣,並且能夠將心安住於此不淨所緣,使得身色相應的欲愛淫貪的心能夠得到清淨,那是五停心觀中的不淨觀功德。

 

 

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