華嚴聖境故人來

一念瞋心起，火燒功德林；一念瞋心起，百萬障門開。

佛在《菩薩善戒經》卷1也開示，貪愛眾生的緣故，能護持眾生，使得眾生樂於跟隨： 優波離言：「世尊！犯有三種，一者貪、二者瞋、三者癡。菩薩所犯何者為重？何者為輕？」佛言：「優波離！若諸菩薩犯如恒河沙等貪，如是菩薩不名毀戒。若犯一瞋因緣毀戒，是名破戒。何以故？優波離！瞋恚之心能捨眾生，貪愛之心能護眾生。若愛眾生不名煩惱，瞋捨眾生名重煩惱。優波離！是故如來於經中說：『貪結難斷不名為重，瞋恚易斷名之為重。』」

經中開示：貪愛眾生就能護眾生，所以不名煩惱也不名犯戒；菩薩因為對眾生貪的緣故，與眾生結下善緣，菩薩所說的話，眾生就會很歡喜聽，所以很容易接受菩薩的說法以及願意跟隨菩薩修學。就算是到了未來無量世以後，如果有因緣遇到，兩人的如來藏還是會感應；如同阿難與摩登伽女、摩訶迦葉及紫金光比丘尼一樣，都是多生多劫在一起的眷屬。所以，結下善緣的眾生對菩薩所說的話不僅能夠言聽計從，而且樂於修學及互相提攜，相互成為佛菩提道的法眷屬，來成就自己的佛國淨土。但是菩薩如果起瞋，不僅名為重煩惱，而且是捨棄了眾生，故名為犯戒！這是菩薩與眾生結下惡緣故，眾生不樂於見到你，更不用說會跟著你修學佛法， 所以對眾生起瞋的菩薩成佛時劫會比較慢，不如貪愛眾生的菩薩成佛來得迅速。

最後作個結論：菩薩寧願對眾生起貪而不可起瞋；貪能心心護著眾生的緣故，不斷地為眾生著想，成佛也比較容易。千萬不要對眾生起瞋，而與眾生斷了法緣，成佛就會延遲許多，這也是學人在進修佛菩提道應該要特別注意的地方，以免在佛菩提道上曠費時日久遠，大大延遲了自己成佛之道時程。

正覺電子報 第112期 《般若中觀》游正光老師 著 第27~28頁