從懂事以來就喜歡看書，有時到寺廟拜拜都會找一些因果書，因為是故事性質，淺顯易懂，又有警示的意味，每次看了就會提醒自己不可以作惡，是會有果報的。也自以為是如故事中人一樣是好人，自以為自己不會作壞事，善有善報。對家裡的信仰並不是很清楚，應該算是道教吧！逢年過節媽媽都會帶我們到廟裡去拜拜，末學也喜歡，大概覺得拜拜能保平安吧！
依稀記得小的時候身體很差，曾經給過 觀世音菩薩作義子，當時就會有一個紅色的香火，上面印著 觀世音菩薩五個字，給你掛在脖子上，表示你是 觀世音菩薩的義子，也不知道為什麼就很高興，也覺得很光榮。家裡也曾經短暫供奉過 觀世音菩薩，媽媽說要早晚供茶、供香，末學也很高興的做。
第一次接觸一貫道是在 17 歲外出工作時，公司一位女同事說要帶我去拜拜，那位同事是吃素的，個性很平和，末學就跟她去求道；其實沒有特別的印象，只知道要記得佛堂名字，點傳師、引保師的名字，還有求道日，說是將來會用到，至於三寶完全不記得，之後也沒再接觸。後來回到家裡，發現媽媽也改信一貫道了，家裡也安了佛堂，而媽媽也吃素了。有一位一貫道點傳師常常會到家裡來，要我們兄弟姊妹去一貫道聽課，可是沒人想去；禁不住點傳師多次的遊說，媽媽也希望我們去上課，後來就順從媽媽的意思去上了一段時間，至於上課講些什麼，完全不記得了，之後末學就結婚了。
結婚後組織小家庭，夫妻兩人都上班，因為學歷不高，都是作最基層的工作。薪水也不高，但因為省吃儉用，欲望不多，生活算小康；尤其父母的疼愛，生活上也很順利。本以為這種情況會這樣一直下去，但是好景不常，爸爸因為照顧生病的阿嬤，直至阿嬤往生，辦完喪事，爸爸跟著就生病了。檢查之後才知道得了肺癌，住進林口長庚醫院，由兄弟姊妹輪流照顧。剛開始爸爸很樂觀，因為他相信主治醫生，完全交給醫生，認為醫生一定會治好他的，家人也相信。後來再檢查時，肺部已經完全黑掉。有一次正好只有後學跟爸爸在病房，醫師跟一位護士小姐叫我出去一下悄悄的說：父親的生命只剩三個月了。後學聽了一時不知所措，當場哭了出來，不知道該如何告訴父親，因為不知道如何面對死亡，哭紅了眼睛不敢回病房，直到心情稍微平復一點才回到病房。父親問“有什麼事”，後學答“沒有什麼事”，以別的話搪塞過去，其實父親有看到醫生叫我出去，也起了疑心，但也沒有再問下去。家人不知道要如何面對，也不敢告知實情，因為對於生命怎麼來的、死亡是如何都一無所知，因為無知而心生恐懼。
為了父親的病，就開始求偏方，當時弟弟聽說什麼電解水可以治療癌症，就裝了電解水機，給父親喝。姊姊聽說桃園有一間觀世音菩薩廟很靈，我們就一起去求 觀世音菩薩，同時也捐了錢，祈求 觀世音菩薩庇佑，就把希望寄託在 觀世音菩薩身上，以為這樣就萬無一失了。但是父親還是沒有起色，又記得媽媽以前有說過，當初家裡要安一貫道佛堂時，父親堅持要把祖先牌位也安在佛桌上，在一貫道來說聽說是不可以的，因此而得罪了仙佛吧？所以才會生這個病。
而父親的病漸漸嚴重，媽媽也六神無主時，道親們就認為要讓父親求道，或許就可以到老母那裡去。當時沒有多想，就把病重的父親抬到三樓佛堂，父親平日就不信受一貫道，看得出父親很不樂意。求道的過程眼睛都沒有張開，為求心安，硬是讓父親求道。就這樣父親于恐懼不安又不甘心中往生了。對於疼愛我們的父親，不能讓他好好的度過最後日子，這是後學跟家人的痛，也是心中的遺憾！喪禮辦得很莊嚴，也有作一次很大法會，但是對於父親往生到哪裡了？不知道！沒多久夢到父親，他穿了一身的白衣白褲，在一扇大鐵門前無力的站著，門後一片漆黑，不說一句話。那是什麼地方啊？當時心裡有些疑問，求了道是到那樣的地方嗎？這是1995 年的事，整整一年，無法從悲痛中走出來。也對於 觀世音菩薩為何沒有保佑父親，耿耿于懷。想到 觀世音菩薩就哭，不敢到竹蓮寺去拜拜，以前在竹蓮寺拿的一本《白衣神咒》，封面有 觀世音菩薩的聖像，有空閒時就念大悲咒，對著經本上的聖像合十禮敬，以此為寄託。
再與一貫道結緣是在西元 2000 年時，婚後幫忙家計，在科學園區工作。做了7 年的大夜班，跟同事處得還不錯，主管也很好。一切都很順利時，每個月換工作，再換了新工作，是一人獨立作業，需要經過QC 檢驗的工作。在被抓到錯誤時，就要開單，而且會影響考核、還會扣錢、還會連累四班的評比。
當時上級主管很重視這個，非常緊張，越緊張就越出錯，一出錯檢驗人員就開口罵人，另一個同事就跟著罵，兩人輪流，毫不留情的罵人；而一晚上不只驗一批貨，被退貨是自己理虧，只有陪笑臉，兩人還是很不客氣的罵人。跟領班反應過，但是領班也沒轍。每天上班都是如此，提心吊膽的，因為跟上面反應無效，沒人幫忙。又需要這份工作、又害怕犯錯、又要被罵，就開始失去自信。休假在家裡就會一直哭，還想過要輕生。而一想到要上班就哭，也不敢告訴家人，回去看媽媽時也不敢說。平日不頂嘴的個性，竟然開始頂嘴，口氣又不好。末學的媽媽覺得很奇怪？就問我要不要去參加一貫道的二天法會，因為無緣由的對媽媽發脾氣，有點後悔，也想從中找到可以紓解的方法，就答應去參加了。
法會第一天原來就是聽不同的講師講不同的題目，第一天聽課到一半時，有一個人突然走進佛堂來，原來說是仙佛來借竅。大家好像都很期待，道親們都很興奮，原來是八仙之一的漢鍾離大仙來了，依照慣例會叫班長起來。很奇怪的是，這位大仙說的話（講什麼不記得了）正好說中我的心事，心情就好起來。還有大仙還會批訓文，而且編成一首歌，對於從來沒有見過借竅的我，很稀奇。第二天法會快結束時，就講“信願行證”，要我們參加班員立願。因為兩天聽下來講善法、孝道、持齋的意義、尊師重道，也講因果，又有仙佛借竅的加持，也覺得似乎有道理。因為心情似乎好了，信心也有了，就立了二個願，因為都說要行功了願啊，重聖輕凡、財法雙施兩個願。
法會結束後就開始上一系列的課，是從至善班的後段開始學習，上課內容都是講人天善法，孝道、五戒、十善，也講因果，就是善有善報、惡有惡報，上課結束就有水果可以吃。點傳師和幫忙辦事的人都和藹可親，臉上掛滿笑容，殷勤的勸你多吃一點。尤其講持齋吃素，不再跟眾生結惡緣，又對身體好，從小不太吃肉的我，很快的就立清口願，吃素了，這是在一貫道最大的收穫。之後為了行功了願，初一、十五只要有休假就到佛堂去幫忙、獻供，有法會就去幫忙。也一直希望學到什麼，只要有學習的機會就參加，因為要行功嘛！點傳師們都會說：這樣就是行功了願、這樣作就有功德。也相信一指點開玄關竅，一人求道九玄七祖都升天等等說法。從來沒有深思就沒疑問，所以就很積極的去參與各種活動。其中有一、兩位講師會講到六根、六塵，又講人有八個識，有一個真心如來藏——阿賴耶識，跟平日所說的人天善法很不同，又會聽到許多不同的名詞。意識是審而不恒、意根恒審思量，第八識恒而不審，因為都聽不懂，只有作筆記，回去再看三次，還是不懂。後來那個講師就沒有再講課了。
因為實在很好奇，就去書局買了一本《唯識十二講》，講五位百法，很多名相的解釋，但是關係是什麼？倒是對書的封面的一首偈：“浩浩三藏不可窮，淵深七浪境為風，受熏持種根身器，去後來先作主公。”特別有感覺，但什麼是“淵深七浪境為風”？什麼是“去後來先作主公”？更加想要瞭解。有一次買書時遇到一位女店員，跟她聊起想看唯識的書，她就介紹寬謙法師講的《唯識三十頌》的DVD。拿回去聽了以後，只知道一切法都是空，緣起性空，覺得法師是以十二因緣法來解說唯識學的，但是解釋的不清楚，反而更迷糊。也有看過印順法師的書，因為鈍根，實在不知道他在講什麼，一本書沒看幾頁也就放棄了。
偶而拿到一本《金剛經》，經中說：
若當來世，後五百歲，其有眾生得聞是經，信解受持，是人則為第一稀有；……須菩提！當來之世，若有善男子、善女人，能于此經受持讀誦，即為如來；以佛智慧，悉知是人、悉見是人皆得成就無量無邊功德。
又說：
須菩提！若有善男子、善女人，初日分，以恒河沙等身佈施；中日分，複以恒河沙等身佈施；後日分，亦以恒河沙等身佈施；如是無量百千萬億劫以身佈施，若複有人聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說。須菩提！以要言之，是經有不可思議、不可稱量無邊功德，如來為發大乘者說，為發最上乘者說。
若有人能受持、讀誦、廣為人說，如來悉知是人、悉見是人：皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德……。
後學讀到這裡真的也覺得不可思議，佈施恒河沙數的功德，還不如只要受持、讀誦就有不可思議的功德，佛是實語者、不誑語者，那當然要誦啊！（根本不瞭解經典意思，也只會讀誦）就開始每天誦一遍《金剛經》，這樣經過一段時間，有一次一貫道慈恩佛堂開一天班，因為有一個關於夢境的問題，在請教一位講師時，林師兄從旁聽到，看我好像有很多問題不解，就偷偷地拿了四本書給末學。四本書其中有一本是《大乘無我觀》副標題是《悟前與悟後別說》，拿回家一看，裡面竟然是講真心如來藏，這不就是我一直想要知道的。書中又把悟前所須的次第，六個條件講得很清楚，從信力、定力、慧力、慢心的消除、還要有福德、加上正知見這六個條件。從來沒有看過這樣的書，很高興，也很驚訝！而一貫道道場說是釋、儒、道、耶、回五教合一，但是沒有佛法的本質，只有仙佛的名字。光是定力的培養，一貫道道場也沒有教過，這本書還沒看完，就覺得這就是我要的。
後來有另一位林師兄問後學和一位師姊要不要去聽聽看，二話不說，正好有休假，就這樣進入了新竹正覺講堂。到三樓進門一看，好莊嚴喔！感覺很清淨，完全不同於一貫道道場的熱鬧，各自禮了佛就找一個位置坐下，安靜的等待上課。每週二又有講經，正好是講《金剛經》。後學以前有讀過一本解釋《金剛經》的書，以為就是那樣照字面上解釋的。但在聽經中震撼的是，原來“此經”就是如來藏，經名《金剛般若波羅蜜經》就是講我們的真心如來藏有如金剛般不可壞，真是聞所未聞，外面從來沒有人說這個法。一貫道道場上也有說過“明心，找真心”這個名詞，實際上要怎麼找，也許是讀了正覺的書以後學著講的，也沒有確切的方法，就這樣決定報名週六早上的禪淨班開始上課。
後學工作是在科學園區半導體公司，四班二輪，工作兩天休息兩天，每個月會有兩天不能上課，覺得很可惜！後來都把特休假儘量安排在星期六，這樣就不會缺課太多。但是週二聽經，就不願錯過，晚上下班趕到講堂時約八點，能聽一點也好，因為這個法實在太妙了。蔡老師講課也很生動活潑，講世間法也跟外面道場不一樣，有時會講到一貫道不如理的地方。雖然已經開始信受這個法了，但是對於曾經待過的道場，會有一絲莫名的衝動想要維護，剛開始聽了心裡有點不能接受，後來漸漸的了解法的內容，就慢慢接受了。
要離開一貫道也不是一下就決定的，但是不離開就會跨兩邊，而且再回去聽一貫道的法，已經沒有味道，開始坐不住，就更不想要回去。但是礙於之前負責一貫道新民班的職責，又無法馬上就走，後來林師兄叫我直接不要去了，不會有影響。點傳師知道了，就對媽媽施加壓力，媽媽是很愛面子的人，又是虔誠老道親，每次回娘家，媽媽總是會說：“某某點傳師說什麼”，“某某人又在念你為什麼這麼久沒看到人”，又說：“作人不可以這樣，人家對你那麼好，也該回去看一下！”……等。不只這樣！每週六上課，林師兄總會帶來一貫道那邊對我們負面的說法，說某人要約談我們這些人，好像我們是犯了罪的人一樣，要受到審判，每次聽了心情就很差。一開始覺得這法很勝妙，只是來聽法的，還沒有決定什麼。而一貫道的反應是促使自己要很快的抉擇，決定要在正覺講堂安住，因為我就是要學這個法，一貫道裡沒有，他們的一指超生也是不可能的。沒有福德、定力，智慧就無法生起，就找不到真心。因為佛法是可以證得的，這也是到正覺講堂上課才知道的，也因為來正覺講堂上課，才對於生死有正確的知見：一切都是如來藏，造善造惡種子都收藏在如來藏裡。生從何來？死從何去？都是這個“此經”——如來藏，一切造善造惡之業種，都是如來藏所收藏，因緣成熟後，果報就現前。
上課時蔡老師也有說過，一個人會不會得癌症，其中一個因果，就在舍壽後要入胎到哪一對有緣父母時，就已經決定了下一世有沒有癌症。另外一個原因也是有科學的根據，癌是身體自我保護的功能，當身體毒素無法排出時，癌細胞就會把毒素變成不正常的細胞。對於父親得癌症，先天、後天的影響都有可能，又業果的現前，以勢力大者先報；如果今生造的善業多，累積善的勢力大，未來世就先得善果。但因果關係極為複雜，唯 佛能知。一貫道仙佛降罪之說法，令人心生恐懼。佛菩薩大慈大悲不忍眾生受苦，而發願救護眾生，若真的是慈悲的佛菩薩，豈有降罪之說。再者求道後可以天榜掛號，地府抽丁。要到天界去需要掛號嗎？只要行十善，不造十重罪，如來藏自會收集業種，在你舍壽後就可以到欲界天去享受。但是在天界福報用完了就會下墮到三惡道，就要重新再來過，不知道過多久才會再得人身。而人身難得，一貫道也常說，又怎麼可以白費這人身呢？如此重要的事，一貫道都沒明說，忍心讓那些善良無知又忠心的道親下墮嗎？
在正覺講堂學到的、得到的說之不盡，正知見的建立、無相念佛定力的鍛鏈、次法的學習、如何解脫斷我見、六度次第的內涵，都是可以從中學習，而後可以實證的。這麼幸運的事，讓我們遇到了，真心感謝佛菩薩慈悲加持，也感謝平實導師這個大善知識出世弘法，救護我們這些沈淪在生死大海的眾生。若不是 平實導師，我們也不知道假藏傳佛教喇嘛是修雙身法，殘害眾生之法身慧命，而且還打著佛教的名號，用佛教的資源，真是令人生氣。在正覺講堂真的學到了很多，要如何報這大恩，只有多作義工發破密傳單，讓世人都知道。祈願正法能夠久住，假藏傳佛教能夠早日瓦解，願能生生世世護持正法，甘為正法所用。
南無本師 釋迦牟尼佛
南無大悲 觀世音菩薩
佛弟子 蔡正承 頂禮合十
留言列表
