《正覺電子報》般 若 信 箱 (第36期目次7)
問五、阿彌陀佛在無量劫前是否做過我的父親？如果是，我就把他當成我現在的慈父一樣來憶念。請佛菩薩原諒我說一句很不慈悲的話，有時我覺得佛菩薩對我很殘酷，經云：「十方如來，憐念眾生，如母憶子」。我想見佛菩薩都想瘋了！無論是哪一位，你們讓我在夢裏見一下，哪怕 3 秒鐘也好啊！你們為什麼要這麼對待我，讓我忍受這種相思之苦，讓我飽受煎熬？
答：有情之間無量世互為眷屬，故彼此都有機會當某一有緣眾生的眷屬，故佛慈悲憐念眾生如母憶子。但緣有遠近親疏之分，假使您與佛菩薩的往世緣已經是極久遠劫以前的事，或是近世雖有緣，只是情分很差的極遠房親人，或曾結惡緣，或心性不夠調柔，或心量不夠廣大……等，即難以感應；這一類事相不是一般人臆想所能得知。諸佛菩薩對眾生總是一樣攝受，同等放光普照；但是眾生心地若不能廣大，純為自身，如同宇宙黑洞一般只吸光而不能向外放光，就無法感應。而且眾生多是自己對自己殘酷，不是佛菩薩對他殘酷；因為諸佛菩薩現行於眾生的面前，眾生未必能認，因為眾生多是想要見到自己認為的形象，才會認為是佛菩薩，若是示現人身時，眾生就不承認了。即使是想要夢見佛菩薩的示現，也得要有因緣；即使是人間的表相大師，心很慈悲，也不見得一切人想要見一次面就能得見的，何況是諸佛及大菩薩？而且佛菩薩不像世間樂求錢財的假名大師一般，佛菩薩都有時智，都是要在眾生緣熟時才能得見的，緣不足者就暫時不見；而且眾生心性極易生起輕心，若是大家都能輕易得見，眾生就不會珍惜，所以不是誰都可以得見的。譬如國家最高領導人都是心愛子民的，但並不是誰都可以因為他的愛民如子，就都能親見他呢！
且《金剛經》有云：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」，不當以五陰的任何一陰來當作佛、菩薩的真實相貌。如同菩薩示現為人身而出世弘法時，眾多有情不見得就能信受，反而由於邪見熏習而否定或無根毀謗菩薩。不懂佛法的凡夫之見是世間常事，因為眾生我見、見取見根深柢固，凡夫眾生的心量不能堪任，就算佛菩薩現前到面前時，能確認真的是佛嗎？若是鬼神化現，能分別真偽嗎？因為追求有漏有為的神異境界，乃眾生我見我執的遍計執性，無有智慧簡擇真假虛實，佛菩薩雖有方便變現各種種類眾生與眾生同事，但是我們應該思考一個問題：佛菩薩現前在眾生面前的目的是甚麼呢？不是增長眾生執著有為相的習氣，而是引導眾生趣入生命實相真實智慧的境界；不是如同一神教的上帝與子民的關係，乃是任何一個眾生都有機會能夠成就佛道，而不是親屬我所的眷屬欲。所以學佛之人應該思考自己學佛的目的為何？任何的方便都是要對於解脫與智慧的增上有幫助，才是學佛的正行。目前在各講堂講解的《勝鬘師子吼經》講解完後，即將開示《金剛經宗通》，就會說到這個部分的法義，請對此有興趣的菩薩們可以至全省各地講堂聆聽開示。
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