華嚴聖境故人來

轉貼自游宗明老師

有人問說:’’阿彌陀佛的法身世界叫極樂世界，無覺無知，極樂何在的?

極樂世界是能覺，還是不能覺知?’’

提出這樣的問題是不會問，所以答的人無法回答。

阿彌陀佛就是佛的報身，所以極樂世界是阿彌陀佛的報身世界，因此不能說是法身世界。既然是報身世界，當然有覺有知，這樣才知道是極樂世界。

然而要知道報身與法身是同時存在的，不是分為二個不同世界。

不是佛才有報身，您現在的身體就是您的報身。正覺就是告訴您，每一個人都同時有他的法身跟他同在一起。

可是反對正覺的人就說:’’我哪裡有法身?怎麼我不知道，也沒看見?那是你們正覺說的，沒有法身這個東西啦。’’

禪師笑著說:’’就是因為離得太近，所以看不見。’’

您的眼睛從來沒有看見過您的眼睛，連睫毛都沒看見過，因為太近了，所以沒看見。世界上最厲害的照相機，都只能拍照別人，無法拍照自己。當然明鏡之前可拍到自己，但是那是明鏡中的東西。

法身就是這樣真實存在，卻又難以了知。法身就是佛法的第一義諦，不相信法身的人，無法學到佛法。很多學佛人其實不知道法身是什麼意思的?因為失傳太久了，古代密宗都不知道法身是什麼?可是今天有些密宗聰明了，去看 平實導師的書，所以知道法身就是第八識如來藏。這對六識論的密宗是非常震撼的，密宗終究要回歸佛教的八識論才不會被正覺評論。