真是想不到，我會成為一個愛看電視的人，每天下午2：00，迫不及待地打開電視，準時收看法界衛星的「正覺教團」弘法節目，從週一到週五幾乎不放過，原來看電視是這麼享受的一件事，而且每天只要花１個鐘頭，就可以親近許多「開悟明心」的善知識，聆聽勝妙的法音，對於少有時間看書的我，真是獲益匪淺。
有許多「開悟證真」的菩薩法師，詳細地為學人介紹第一義諦的「如來正法」、並勸請大眾遠離世尊所破斥的「相似佛法」──諸如看破、放下、不要執著、心好就好…等等在坊間流傳已久的法；這些超越世俗之見的菩薩法師真是了不起，幾乎是手不持經卷，涓涓法音自心流露，令人讚歎不已！
一般人學佛，都是從「念佛」入手，看了菩薩法師宣演的了義正法，讓我們明了念佛法門的殊勝：四字洪名、六字洪名，乃至最長的念「南無本師釋迦牟尼佛」，不分貴賤、三根普被，隨時隨地，人人可念，菩薩法師還講述了如何從口念心聽到心念心聽，再轉入心念心憶。
既然念佛法門可從有語言文字相的口唸，漸次轉到不須動口且無語言文字相的憶佛，那麼所憶念的就是無形無相的「法身佛」，衪是哲學家們窮盡畢生精力找不到的生命根源，衪具足無量無邊的功德，是每一個人本具的生命實相，是每一個人獨立唯一真常永恒的法身父母，既然如此，憶念自己的「父母」「法身佛」就像孩子思念父母般的自然親切；既然憶念 佛「如子憶母」，没有時空的限制與隔閡，隨時隨地如隨身包憶念著 佛，如此無設限的憶佛，日久功深，當然可以提昇定力，而把散亂的念頭，轉成繫心念佛之正念，在一心繫念 佛菩薩之際，即是「止」，有了「止」的功夫，漸有能力在歷緣對境中「觀察」起心動念是否符合 佛陀「真實無我性」的教導，如此奉行，時日一久，必能改善我們的生活，逐漸成為心量廣大的修行人，在機緣成熟時證悟明心而進入菩薩數中，這就是佛法生活化的真實寫照，佛法絕非迷信的玄學，而是理性的義學，其難以言諭又超乎科學啊！如此殊勝的「無相念佛」法門，有緣佛弟子當以智慧抉擇，用心念佛、憶佛啊！更何況這是 世尊囑附 大勢至菩薩教導眾生念佛的殊勝法門啊！
說完念佛法門之後，菩薩法師為我們介紹極樂世界種種正報、依報的莊嚴，極樂世界是教主 阿彌陀佛與眾生的願力共同成就的清淨國土，除了少數發大願的菩薩願於法滅前在娑婆護持最後一分法脈，其餘多數人對自己較沒信心且厭懼娑婆的諸多苦惱，寧可先去極樂深造，再返娑婆度有情，所以本師 釋迦牟尼佛不問自說的為我們推薦了極樂世界，暫時安頓有情的身心，只要以至誠心發願將一切修行功德迴向往生極樂，而一心不亂的念佛，必蒙 阿彌陀佛接引往生。
在聽法中我進一步了解《阿彌陀經》所述八功德水的澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除患、增益，那兒的蓮花是由八功德水長養，到處光明、充滿香氣；又以前不能理解的「阿蹕跋致」即是「不退轉」，有五種：十信圓滿(信不退)，七住位(住不退)，初地(行不退)，八地(念不退)，佛(究竟不退)；且極樂世界飲食，不須動手，應念即至，對我這個懶得煮飯的人真是太美好了！
菩薩法師還說目前有些名師大師如是說：極樂世界是太陽神崇拜的轉化，更說大乘非佛說，說大乘經典是佛弟子對 佛陀的永恒懷念而另行編造的～說這種話的人很奇怪，口說學佛，心中卻不信 佛，不信 佛陀是真語者實語者，不信有西方極樂世界，不信大乘經典是 佛口所說，這都是對佛法没正確的聽聞、思惟、修持及實證，又受了邪師的邪教導，因而如此自以為是的妄想猜測；又有不合人倫道德的邪法門，不知萬法根源之所在，卻敢於自創品牌，將佛法隨自意改造，以悖離世尊教導的惡知見而誤導學人，這是斷送自己及學人的法身慧命；當知 佛陀應娑婆眾生得度因緣成熟，而來此世間示現講演三轉法輪，三乘菩提逐次講解完畢，才算化緣圓滿，才肯入滅，這在「妙法蓮華經」中都做了明確的說明，若明知故違經典所說，即是謗佛啊！真令有識者為之躭憂啊！
又讓我印象最深刻的是，菩薩法師說念佛人須勤修三福淨業：
第一是「孝養父母、慈心不殺、奉侍師長、修十善業。」
第二是「受持三皈、俱足眾戒、不犯威儀」。
第三為「發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。」
可是目前自稱藏傳佛教的西藏喇嘛教，並沒有遵照佛意去實踐；例如不歸依清淨的三寶，也沒教導正確的「菩提」，所說都是自意想像的虛妄法，更自創了三寶之上的「金剛上師」，妄說「金剛上師」的法力遠勝於「至尊無上」的 佛陀，所供養崇拜的都是山精鬼魅的鬼神相，其供品乃有酒有肉，有所謂五肉（象肉、狗肉、馬肉、人肉、牛肉），五甘露—大香(大便)、小香(小便)、紅菩提(女血)、白菩提(男精)、骨髓，以此為供而求本尊之呵護，由於所供都是不淨的血食之類，只能感應招來嗜食不淨的低級鬼神；又喇嘛們竟可與母女、姐妹、乃至畜生女行淫合修雙身法，真是匪夷所思！密宗行者認為喇嘛上師的智慧高於 佛陀，這樣的修行只與佛菩提道愈離愈遠！讓我們來看看 佛陀在經典中如下的教示：
《增壹阿含經》卷40〈44 九眾生居品〉：
『聞如是。
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，阿難白世尊言：
「所謂善知識者，即是半梵行之人也，將引善道以至無為。」
佛告阿難：「勿作是言，言善知識者，即是半梵行之人，所以然者，夫善知識之人，即是全梵行之人，與共從事，將視好道，我亦由善知識成無上正真等正覺，以成道果；度脫眾生不可稱計，皆悉免生．老．病．死；以此方便，知夫善知識之人，全梵行之人也。
復次，阿難！若善男子．善女人與善知識共從事者，信根增益，聞．施．慧德皆悉備具，猶如月欲盛滿，光明漸增，倍於常時，此亦如是。若有善男子．善女人親近善知識，信．聞．念．施．慧皆悉增益；以此方便，知其善知識者即是全梵行之人也。
若我昔日不與善知識從事，終不為燈光佛所見授決也，以與善知識從事故，得為與提和竭羅佛所見授決；以此方便，知其善知識者，即是全梵行之人也。
若當，阿難！世間無善知識者，則無有尊卑之敘，父母．師長．兄弟．宗親，則與彼猪犬之屬與共一類；造諸惡緣，種地獄罪緣；有善知識故，便別有父母．師長．兄弟．宗親。
是時，世尊便說此偈：
「善知識非惡 親法非為食
將導於善路 此親最尊說」
是故，阿難！勿復更說言，善知識者是半梵行之人也。
爾時，阿難從佛受教聞佛所說，歡喜奉行。」』(CBETA, T02, no. 125, p. 768, c6-p. 769, a4)
世尊在上述經典中，明白的開示，若没有全然清淨的善知識教導，世間就不再有人倫，不分父母、師長、兄弟、宗親都可以亂倫行淫，無異於豬犬之屬， 佛陀2500年前的預言，不就是指向實修教導雙身法而「造諸惡緣，種地獄罪緣」的藏密惡知識嗎？所以修行一定要依止全然清淨的善知識。
因為這些明心、見性的菩薩法師們在電視上有次第的宣演「如來正法」，讓我了解什麼才是真正的佛法？怎樣尋求真善知識？如何在短暫的一生中，找到快速便捷的修行法門，以成就「了脫生死出三界」的解脫果和「成就究竟佛道」的佛菩提果；這些都是接觸佛教以來聞所未聞的正法，讓我從此不再茫然，有一個具體而有次第的修學方向！因此，也誠懇地勸請大家都來收看這個極有利益的節目，可熏習三乘菩提的成佛之道，「秀才不出門，能知天下事」，如今即使不到處逛道場，也能輕鬆在家學習與生活密切相關的了義佛法，所以，我愛看這樣的電視節目！
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