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各位菩薩，您相信這世間真的有鬼神存在嗎？為什麼會有鬼神道的有情呢？鬼神分為哪些種類呢？他們的受用、住處、壽量又是如何呢？被鬼神附身是真的嗎？如何排除鬼神的干擾呢？以上林林總總的疑問，相信會是您一直想要瞭解的議題，無奈泰半的資訊都僅止於道聽塗說、以訛傳訛而已。為了釐清有關鬼神附身的相關問題，我們特別利用這次電視弘法的因緣，為大家揭開鬼神道的神祕面紗，希望能使您對六道五趣中的鬼道、鬼趣世間，有進一步的瞭解和認識，同時對鬼神是否真的能夠附身，乃至如何排除鬼神所造成的干擾等等，提出我們的看法供您作參考。
首先，我們來說明成為餓鬼道有情的原因。
《大智度論》中說：「惡有三品，但造下品之惡，即生餓鬼趣中。」意思是說，惡業分為上、中、下三品，上品的惡業，下墮地獄；中品的惡業，下墮畜生道；下品的惡業即生餓鬼道中。
《正法念處經》中則說：「若起貪嫉、邪佞諂曲、欺誑於他，或復慳貪、積財不施，皆生鬼道。」
《佛說業報差別經》中更說：「具造十業生餓鬼中，一身行輕惡，二口行輕惡，三意行輕惡，四慳澀多貪，五起非分惡，六諂曲嫉妒，七起邪見，八愛著資生即便命終，九因饑而亡，十枯渴而死，以是業故，生餓鬼中。」
從以上所舉述的經文，綜合有情下墮餓鬼道的原因，都是因為造輕的身口意惡業，譬如：慳貪嫉妒、諂曲欺誑、起非分惡、邪見顛倒、愛著資生等不善業，乃至因為饑渴、枯竭而死亡者，身壞命終，以此業因，下墮餓鬼道中。
根據《正法念處經》的記載，鬼神道有情由於生前所造身口意業的不同，而導致所成就的果報也各不相同。
譬如：鑊湯鬼是由於生前受雇於他人造諸殺生之業，或者受他人寄放資財，而抵拒不還者，死後下墮餓鬼道中，成為鑊湯鬼，受鑊湯煎煮之苦報。
又如針口臭鬼，則是生前用錢財雇用他人，為其行諸殺戮，死後下墮餓鬼道中，當針口臭鬼，受其咽如針鋒滴水不容之果報。其他尚有食吐鬼、食糞鬼、大力鬼等等，總有三十六種，可說是種類繁多啊！也就是說，有情為人的時候，以何等的身口意惡業對待其他眾生，死後下墮餓鬼道中，也必須因為法毗奈耶的關係，由自己來承受當時所加諸於有情身心的痛苦，使如影隨形的因果律，得以毫釐不差的如實履踐。
各位菩薩，雖然說鬼道眾生，總有三十六種之多，但概略的可以分為三大類，
《瑜伽師地論》卷4云：「又餓鬼趣略有三種：一者由外障礙飲食，二者由內障礙飲食，三者飲食無有障礙。云何由外障礙飲食？謂彼有情，由習上品慳故，生鬼趣中，常與飢渴相應，皮肉血脈皆悉枯槁，猶如火炭，頭髮蓬亂 其面黯黑：……或強趣之，便見其泉變成膿血自不欲飲。如是等鬼，是名由外障礙飲食。
云何由內障礙飲食？謂彼有情，口或如針，口或如炬，或復頸癭其腹寬大，由此因緣，縱得飲食無他障礙，自然不能若噉若飲。如是等鬼，是名由內障礙飲食。
云何飲食無有障礙？謂有餓鬼，名猛焰鬘，隨所飲噉皆被燒然，由此因緣，飢渴大苦未甞暫息。……如是等鬼，是名飲食無有障礙 。」
由以上彌勒菩薩的開示，我們可以看出餓鬼道有情的日子並不好過，不管是外障鬼、內障鬼或者是無障鬼，都常與飢渴相應，求諸飲食而不可得，若有少分得者，也都是人趣有情極可厭恚之生熟臭穢啊！
根據經典的記載，四天下都有鬼的存在，有威德的鬼住在山谷、空中和海邊，都有宮殿可住，果報過人。譬如：四天王天及三十三天中也有大威德鬼，與諸天眾守門防邏，導從給使，乃至忉利天也有有威德鬼神，為諸天所驅使，忉利天以上更無鬼神住處。
無威德的鬼或依不淨糞穢、或依草木塚墓、或依屏廁故塸而居，都無舍宅，果報劣人。而餓鬼的形量極大者長一由旬，形量小者如有知小兒。至於鬼道有情之壽量，如果依《正法念處經》中說：「有鬼壽命五百歲，人間十年為餓鬼一日一夜。也就是說，如果以鬼壽五百歲來計算，換算成人間則有一百八十萬歲；由此可見，鬼道有情受報時間，實在是極為長遠啊！
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