意識，最簡單而且容易理解的，就是清清楚楚、明明白白、了然分明，這就是意識心，其實大多數人是落入識陰六識的總合中。如果再加上處處作主，那就是識陰、意根都具足；因為作主的就是意根，恆審思量。現在海峽兩岸的佛門大師，全都不超出意識與意根的境界，所以到底諸位是應該要傷心還是要慶幸呢？如果是為自己，就應該慶幸；若是為眾生著想，可就傷心了。有慶幸而沒有傷心，那個人是個自了漢，因為他都沒有想到眾生，所以才不會傷心。他想的是：「我已經進了正覺學法了，那都跟我無關了。」所以沒有為學法的許多眾生傷心，那就不是菩薩了。如果為眾生傷心，你自然就知道自己應該作什麼，這才是菩薩。
《平實導師著作 金剛經宗通五 頁22、23 》
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