《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷6：「是名妙淨三十二應, 入國土身, 皆以三昧聞熏聞修無作妙力，自在成就。」
(CBETA, T19, no. 945, p. 129, a22-24)
這就是 觀世音菩薩的三十二應身，三十二應身的示現，其實是四攝法中「同事」的意思，藉各種不同的應身取得眾生的認同，才好為眾生說法。這三十二種應身，其實不只三十二，因為最後的一個應身，是包括很多種類都可以化現的，三界中一切有情的身分都函蓋在裡面了！所以是變化萬千的，這就是 觀世音菩薩的「妙淨三十二應」，可以隨意化入諸國土中而顯現色身。為什麼是「入國土身」呢？是說，不論什麼樣的國土：欲界、色界、無色界，十方諸佛的淨土或淨穢土，觀世音菩薩都可以感應而在那些國土中示現受生或示現化身等身相，無所限制地利益眾生。觀世音菩薩又說：這些功德的成就，都是由於當初 觀世音如來給他這個金剛三昧，也就是證悟明心的決定智慧，再經由長時間深入聞熏、聞修而産生的「無作妙力」，才能自在成就。
關於金剛三昧，不要把它想得太遠；金剛三昧就是講開悟明心而決定不退的智慧境界；開悟明心時就是證得金剛法，心得決定而不退轉就是發起三昧，名為「入三摩地」。再說明一遍：「金剛」是指金剛性的如來藏心，「三昧」又譯為「三摩」，是指心得決定而不退轉，「地」是指境界；所以證得金剛心而且決定不退轉時，就是證得「金剛三昧」的「入三摩地」者，就是進入金剛三昧智慧境界而心得決定的人。因為世出世間沒有一法具有金剛性，只有真如心如來藏具有金剛性，就是各人都有的第八識如來藏；所以耳根圓通法門的初步實證，就是證得第八識如來藏而且心得決定，從此住於金剛法的智慧境界中，才是證得「金剛三昧」而「入三摩地」的人。
(平實導師著作 楞嚴經講記九 頁172、173)
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