華嚴聖境故人來

如果說這五教教主被老母娘出生，他也有如來藏，那也會產生矛盾：那表示老母娘是如來藏，她出生的五教教主也是如來藏，那變成有兩種如來藏。為什麼？因為老母娘她是無生的，表示她是不被出生的，可是五教教主的如來藏竟然是被出生的如來藏，那這樣子就產生了矛盾；因為法界裏面不可能有兩種如來藏，只有一種如來藏，所以又產生矛盾了。

或者是他們可以說：「我們的老母娘出生五教教主，事實上她是六位一體啦！這是老母娘依序，成為釋迦牟尼佛，成為耶穌基督等等這樣子而來的。」那這樣子還會有產生六位一體的問題，而且會產生法界裏面有兩種有情，而這兩種有情是截然不同的。就像所有的一神教，他們的上帝跟人是截然劃分的；因為上帝是永遠的、是永恆存在的，可是人呢，他是生死的、他不是永恆的，既然不是永恆，他就沒有輪迴生死啦，他就屬於斷滅了，那就變成是法界裏面有兩種有情。可是這樣也是不符合法界的這個律則，也是不符合法界的現實的現象。

所以從這裏我們就可以知道：如果談到天乘，很多宗教它就產生了自我的矛盾，而這個自我的矛盾非常的廣泛。因為時間的限制，所以說我們不能一一來舉示各個宗教他們在屬於天乘的自我矛盾，因為他們的矛盾太多了！

可是我們可以從老母娘跟如來藏之間的關係，就可以知道說：主張「老母娘就是如來藏」這想種法，事實上跟這個老母娘出生五教教主，事實上它會產生衝突跟矛盾的。那同樣的：上帝出生所有的眾生，也一樣會產生類似的矛盾。所以說因為他們的這種矛盾，使得其他的宗教跟佛教的天乘，也會產生極然、極大的不同。也就是說他們所謂的生天之法的理論裏面，就會隱含著種種的邪見，而這種種種的邪見就使得其他的宗教，它的生天的道理產生矛盾，而產生邏輯上的誤差，而不能自圓其說，因為這樣子就產生了邪見。而這種邪見如果說他們不去探討那還算了，如果他們探討而來毀謗了佛教，必然導致他們的淪墮。所以從這個地方，我們也可以知道：其他的宗教它的天乘，事實上跟佛教的天乘也是截然不同的。

可是如果說，有其他的宗教它吸收了佛教的法義：譬如說主張「老母娘是如來藏」的，他就想要借用如來藏、借用這個第八識如來藏永恆存在的這個義理，他希望能夠吸收成為他們的教義，可是他又希望說他其他的部分都不要變動；可是這個如來藏的存在跟他其他的教義必然產生種種的矛盾，而使得它的法義變成自我的衝突、自我的矛盾而不能成就，那一樣是邪見，一樣不能生天。