什麼是成佛之道(8/12)－菩薩五十二位階的第四個位階「十迴向位」的「道種性」
下一個位階就進入到「十迴向位的道種性」菩薩。
十迴向位的道種性菩薩，有的時候我們又叫作「十金剛」。
這個金剛性也就是說，當你十行位性種性的菩薩性圓滿了，你的清淨性圓滿了，你的異生性伏除大部分了，凡夫性伏除了甚多，尤其有些利根的人在十行位就可能能夠發起了初禪，性障永伏如阿羅漢，有的可能還沒有，那就得在十迴向位道種性的菩薩。
那為什麼叫「道種性」？也就是說，要實踐修道性的種性，實踐修道性的功能差別，要猶如金剛一樣，為了護持佛法、救護眾生，在佛菩提道及解脫道上面，來成就十迴向位的道種性；你心心念念就是迴向佛道的成就，心心念念迴向救護眾生，心心念念迴向護持正法，心心念念迴向整個佛法的常恆永續的能夠讓眾生都有因緣能夠修學，這就是十迴向位的道種性菩薩。
所以，十迴向位道種性菩薩，他所要作的部分就是要能夠破邪顯正，能夠救護眾生能夠迴向於正道，救護眾生遠離邪見，遠離邪教導的教導。
所以說，在十迴向位努力的護持正法，努力的救護眾生，這是在成佛之道三賢位當中的最後的一個階位，能夠在十迴向位能夠讓道種性圓滿。
當十迴向位在道種性的這個修證能夠圓滿的時候，你在十迴向位滿心，就證得了菩薩道「猶如夢境」觀的這個現觀，證得這個如夢觀的時候，那就十迴向圓滿。
在十迴向圓滿的時候，這時候你有很多的果德可以檢查。
舉例來講、譬如來講，你在十迴向圓滿的時候，你準備要進入初地的時候，你必須要「性障永伏如阿羅漢」，也就是說性障要永伏。這是要斷除大乘見道所斷的異生性，而不是二乘的異生性而已。一般在七住位斷我見的時候，你就已經斷除二乘見道所斷的異生性，可是因為大乘見道所斷的異生性非常的廣而且深入，所以說要從七住位乃至到了十迴向位圓滿的這個階段，都是在斷除大乘見道所斷的異生性。這樣因為你斷除了大乘見道所斷的異生性以後，你性障永伏如阿羅漢，這時候同時你也證得了初禪，你離開欲界生，你已經證得了色界定而發起了基本禪定，有的發起初禪、二禪、三禪乃至到了四禪。
所以說，這個是說在十迴向圓滿的時候，你要進入初地，第一個條件就是要「性障永伏如阿羅漢」。
第二個條件，你得要在三賢位的時候能夠修集廣大的福德，尤其是在三賢位的十住位、十行位，乃至最重要的是要在十迴向位，能夠破邪顯正，能夠修集「入地應有的廣大福德」。
可是今天因為時間的關係，所以我們先大概介紹到這裏，只介紹第二點「入地應有的廣大福德」，我們接下來要在下一節課來繼續講這個內容。
謝謝大家！
阿彌陀佛！
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