這個五陰的內涵我們剛才是舉例略說，接下來我們再進一步看看每一個陰裏面的內涵。
當然我們首先要看到色陰，因為色陰是每一個人都能夠很直接的能夠察覺到的，因為我剛才就講色陰最簡單的界定，就是跟我們的身體相關；因為每一個人從小到大，對這個身體可以說再熟悉不過，所以我們要從色陰開始看起。那麼色陰呢，我們剛才概括的說就是跟身體所相關的一切，我想大家在聽到這樣講的時候，應該很容易理解：我們的骨骼、內臟這些事情，當然是屬於色陰的一部分；如果談到我們的血液，或者是在我們身體裏面流動的這些水分來講，這些東西當然我們也可以很輕易的理解到說，它必然是屬於色陰的一部分，因為它都跟我們的色身，跟我們的身體有關係。
可是大家比較容易忽略的色陰的部分還有什麼東西呢？
我們說我們的身體呢，除了說我們現在感受到的手足四肢、心臟的跳動，還有我們的這個內臟等等、骨骼等等之外，其實別忘了，我們也都需要能量來運作——身體會需要這些能量讓我們保持在一定的溫度能夠運作。所以其實跟身體相關的這些溫暖能量的部分，也都是屬於色陰。
除了這個之外呢，還有一個大家或許會比較常忽略的，我們說呼吸；我們都會把呼吸，當作一個很自然不過的事情，但是呼吸的本身是跟我們的身體的存續是息息相關的，呼吸這件事情，基本上也是由我們的色身，來作出有這樣的動作。所以嚴格說來，當我們說色陰的時候，除了說我們身體所有的這些部分之外，其實也包含了呼吸，也包含了所謂的這個我們說身體的暖，也就是能量的部分。
這個部分我們說到色陰（色陰這個部分），一般人因為（因為）這個大家都知道說：人終必有一死；這個一死必然的結果，那很自然會讓我們覺得說，目前的色身我們都常常會覺得說它好像就是一個臭皮囊，然後我們也許百年之後臭皮囊丟了，然後又怎麼樣去投胎等等，這個是我們常常在外面聽到的說法。所以關於我們的色身，相信是很少人會直接的把我們目前感受到的手足頭這些色身當作是什麼，就是永恆存在的東西。不說別的，光說每一個人會老的事實，這個應該就不能夠予以否認，然後因為這個不能否認老的事實，所以很自然的應該就沒有人會把這個色身認為它是永恆不變化的。
但是問題是說，因為大家不十分明瞭色陰的內涵，所以有時候也會看到有一些的修行人把所謂的能量當作是一個永恆追求的目標，其實能量的本身——根據 佛的開示——它是屬於火的部分，火的部分就是四大，跟四大相關一律都是色陰所含攝的範圍。所以不管是怎麼樣打坐所感受到的能量，乃至於說有一些打坐的境界說有看到這個——比方說中脈裏面有一些能量的光點的流動等等，關於這些個境界，全部都是色陰的境界。
那麼色陰的境界呢，我們講色陰就表示說：這些你所面對的狀況其實都是虛妄、不實在的；並且我們也說它是色「蘊」，因為它都是積聚而成的，都是積聚而成，它並不是一個實體的存在。所以從這方面，各位都不難想像到說為什麼《金剛經》會告訴我們「凡所有相，皆是虛妄。」這個「相」這個字呢，已經把我們剛才講的色陰的所有的狀況都已經包含進去了，換句話說，我們所感受到的任何的境界都是虛妄不實的。如果我們有信受《金剛經》這句話的話，我們應該也都不難理解關於色陰的虛妄不實。
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