§有人說：「依止上師後，除與法相違的情況外，必須完全服從上師的教導。」
真相：
1.佛教以三皈依來尊崇三寶：皈依佛、皈依法、皈依僧。藏傳佛教卻加入皈依上師而自創四皈依，而且高推上師位於佛陀之上，根本破法得罪。
2.藏傳佛教的「上師相應法」是：弟子必須持咒觀想上師坐在自己頂上加持，將上師當成是佛。熏習日久，上師如何吩咐，弟子便不敢違抗。需要錢財，則爭先恐後供養；需要雙修，則提供自己的女身，以恩寵為榮。如此讓您人財兩失，才是「上師」真實的面目。
3.《首楞嚴經》：【是十種魔，於末世時，在我法中出家…皆言已成正遍知覺，讚歎婬欲，破佛律儀。先惡魔師與魔弟子，婬婬相傳…近則九生，多踰百世，令真修行，總為魔眷…墮無間獄。】
4.所以即使道心堅固，不修婬欲魔行，但仍相信這些「法王、上師」而修學《廣論》，到死也沒有脫離藏傳佛教的道場，那不管您此生多麼良善忠厚，佛陀還是直接預記：您「近則九生，多踰百世」一定會修持邪淫，以後一樣到地獄去追隨「上師」。
真相：
1.佛教以三皈依來尊崇三寶：皈依佛、皈依法、皈依僧。藏傳佛教卻加入皈依上師而自創四皈依，而且高推上師位於佛陀之上，根本破法得罪。
2.藏傳佛教的「上師相應法」是：弟子必須持咒觀想上師坐在自己頂上加持，將上師當成是佛。熏習日久，上師如何吩咐，弟子便不敢違抗。需要錢財，則爭先恐後供養；需要雙修，則提供自己的女身，以恩寵為榮。如此讓您人財兩失，才是「上師」真實的面目。
3.《首楞嚴經》：【是十種魔，於末世時，在我法中出家…皆言已成正遍知覺，讚歎婬欲，破佛律儀。先惡魔師與魔弟子，婬婬相傳…近則九生，多踰百世，令真修行，總為魔眷…墮無間獄。】
4.所以即使道心堅固，不修婬欲魔行，但仍相信這些「法王、上師」而修學《廣論》，到死也沒有脫離藏傳佛教的道場，那不管您此生多麼良善忠厚，佛陀還是直接預記：您「近則九生，多踰百世」一定會修持邪淫，以後一樣到地獄去追隨「上師」。
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