《法句譬喻經》卷2〈12 華香品〉：喻華香品之二
昔佛始得道在羅閱祇國教化，轉到舍衛國，國王群臣莫不宗仰。
時有賈客大人名曰波利，與五百賈人入海求寶。時海神出，掬水問波利言：「海水為多？掬水為多？」波利答曰：「掬水為多。所以者何？海水雖多無益時用，不能救彼飢渴之人，掬水雖少值彼渴者，持用與之以濟其命，世世受福不可稱計。」海神歡喜讚言善哉！即脫身上八種香瓔校以七寶，以上波利。海神送之，安善往還到舍衛國，持此香瓔上波斯匿王，具陳所由。
「念是香瓔非小人所服，謹以貢上，願蒙納受。」
王得香瓔以為奇異，即呼諸夫人羅列前住：「若最好者以香瓔與之。」六萬夫人盡嚴來出。
王問：「末利夫人何以不出？」
侍人答言：「今十五日持佛法齋素服不嚴，是以不出。」
王便瞋恚，遣人呼曰：「汝今持齋，應違王主之命不乎？」如是三反，末利夫人素服而出在眾人中，猶如日月倍好於常。王意悚然加敬，問曰：「有何道德，炳然有異？」
夫人白王：「自念少福稟斯女形，情態穢垢日夜山積，人命促短懼墜三塗，是以日月奉佛法齋，割愛從道世世蒙福。」王聞歡喜，便以香瓔以與末利夫人。
夫人答言：「我今持齋不應著此，可與餘人。」
王曰：「我本發意欲與勝者，卿今最勝，又奉法齋道志殊高，是以相與。若卿不受，吾將安置？」
夫人答言：「大王勿憂！願王屈意共到佛所，以此香瓔奉上世尊，并採聖訓，累劫之福矣。」
王即許焉，即勅嚴駕往到佛所，稽首於地却就王位，王白佛言：「海神香瓔波利所上，六萬夫人莫不貪得，末利夫人與而不取，持佛法齋心無貪欲，謹以上佛，願垂納受。世尊弟子執心護齋直信如此，豈有福乎？」
於是世尊為受香瓔，即說偈言：
「多作寶華， 結步搖綺， 廣積德香，
所生轉好。 琦草芳華， 不逆風熏，
近道敷開， 德人逼香。 栴檀多香，
青蓮芳花， 雖曰是真， 不如戒香。
華香氣微， 不可謂真， 持戒之香，
到天殊勝。 戒具成就， 行無放逸，
定意度脫， 長離魔道。」
佛說偈已重告王曰：「齋之福祐明譽廣遠，譬如天下十六大國滿中珍寶持用布施，不如末利夫人一日一夕持佛法齋，如比其福須彌以豆矣。積福學慧可到泥洹。」王及夫人群臣大小，莫不歡喜執戴奉行。(CBETA, T04, no. 211, p. 585, a25-c12)
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