佛[1]為首迦長者說業報差別經
佛略說世間諸業差別法門
一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言：
『「首迦長者！我當為汝說善惡業報差別法門。汝當諦聽，善思念之！」
是時首迦即白佛言：「唯然，世尊！願樂欲聞！」
佛告首迦：
『「一切眾生繫屬於業，依止於業，隨自業轉。以是因緣，有上、中、下差別不同。
「或有業能令眾生得短命報；或有業能令眾生得長命報。」
「或有業能令眾生得多病報；或有業能令眾生得少病報。」
「或有業能令眾生得醜陋報；或有業能令眾生得端正報。」
「或有業能令眾生得小(=少)威勢報；或有業能令眾生得大威勢報。」
「或有業能令眾生得下族姓報；或有業能令眾生得上族姓報。」
「或有業能令眾生得少資生報；或有業能令眾生得多資生報。」
「或有業能令眾生得邪智報；或有業能令眾生得正智報。」
「或有業能令眾生得地獄報； 或有業能令眾生得畜生報；或有業能令眾生得餓鬼報；或有業能令眾生得阿修羅報；或有業能令眾生得人趣報；或有業能令眾生得欲天報；或有業能令眾生得色天報；或有業能令眾生得無色天報。」
「或有業能令眾生得決定報；或有業能令眾生得不定報。」
「或有業能令眾生得邊地報；或有業能令眾生得中國報。」
「或有業能令眾生盡地獄壽；或有業能令眾生半地獄壽；或有業能令眾生暫入即出。」
「或有業作而不集；或有業集而不作；或有業亦作亦集；或有業不作不集。」
「或有業能令眾生初樂後苦；或有業能令眾生初苦後樂；或有業能令眾生初苦後苦；或有業能令眾生初樂後樂。」
「或有業能令眾生貧而樂施；或有業能令眾生富而慳貪；或有業能令眾生富而能施；或有業能令眾生貧而慳貪。」
「或有業能令眾生得身樂而心不樂；或有業能令眾生得心樂而身不樂；或有業能令眾生得身心俱樂；或有業能令眾生得身心俱不樂。」
「或有業能令眾生命雖盡而業不盡；或有業能令眾生業雖盡而命不盡；或有業能令眾生業、命俱盡；或有業能令眾生業、命俱不盡，能斷諸煩惱。」
「或有業能令眾生生於惡道，形容殊妙，眼目端嚴，膚體光澤，人所樂見；或有業能令眾生生於惡道，形容醜陋，膚體麁澁，人不喜見；或有業能令眾生生於惡道，身口臭穢，諸根殘缺。」
「或有眾生習行十不善業，得外惡報；或有眾生習行十種善業，得外勝報。」
「復次，長者！
若有眾生禮佛塔廟，得十種功德；
奉施寶蓋，得十種功德；
奉施繒幡，得十種功德；
奉施鍾鈴，得十種功德；
奉施衣服，得十種功德；
奉施器皿，得十種功德；
奉施飲食，得十種功德；
奉施靴履，得十種功德；
奉施香華，得十種功德；
奉施燈明，得十種功德；
恭敬合掌，得十種功德。是名略說世間諸業差別法門。」』
(CBETA, T01, no. 80, p. 891, a17-c28)
留言列表
