《佛說無上依經》卷1〈3 菩提品〉：
「復有增上慢人。在正法中觀空。生於有無二見。是真空者。直向無上菩提一道淨解脫門。如來顯了開示正說。於中生空見我說不可治。阿難。若有人執我見如須彌山大我不驚怪亦不毀呰。增上慢人執著空見。如一毛髮作十六分我不許可。」
(CBETA, T16, no. 669, p. 471, b5-10)意即「若人執我見如須彌山大，我不責怪；如有人執空見， 說一切法皆空，一切都是緣起性空；
執著這種空見小到像一根毛髮析 成十六分之一那麼細，我也不容許。」
因為如果落在有見裏，用空見 還可以對治；如果落在空見裏，沒有法可以對治，這個人不可救藥， 所以不允許有人落在空見裏。
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又《大乘起信論》卷1：
「真如者，依言說分別有二種義。云何為二？
一者、如實空，以能究竟顯實故。
二者、如實不空，以有自體，具足無漏性功德故。」
(CBETA, T32, no. 1666, p. 576, a24-26)
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