華嚴聖境故人來

 
飛機起飛了，往台南方向。天氣，有點陰冷，我的心，更是沉重。

這趟飛機到台南，並不是去演講，而是去參加「公祭」。我相信，

吳伯伯和伯母兩人，現在的心情，一定是悲痛至極，痛不欲生。

談到吳伯伯和伯母，兩人都是教育界的前輩，分別在國中、國小任教

二十多年，也是人人羨慕的模範夫妻；因為，他們不知道是怎麼教

的，居然可以把一女一男調教得那麼好！尤其是女兒，美麗又大方，

才藝更是出眾，鋼琴彈得真棒，舞蹈、書法也屢屢在縣賽、省賽中獲

得佳績。

而這女兒，從女中畢業，就考上台大醫科，哇，真是了不起啊！左鄰

右舍、學校老師莫不豎起大拇指，稱讚吳伯伯、伯母教養有方。真

的，這女孩很乖，從小到大，念書非常自動，從不讓父母擔心。

台大醫學院畢業後，女兒到某大醫院實習，後來因表現優異，

也當上了主治大夫。年紀輕輕的，就成為牙科主治大夫，

真不簡單呀！而且，最令吳伯伯、伯母高興的是，

女兒終於與相戀八、九年的男友結婚了。

哪知，才結婚不到一年，我，竟接到吳家寄來的訃聞，謂女兒已經

「因病去世」。我有點錯愕，輾轉打聽，才聽說，吳小姐不是生病，

而是「跳樓自殺」！啊，怎麼會呢？是誰害死她的？

「是她先生啊！」我的朋友偷偷告訴我說：「吳小姐才結婚不到一

年，就發現她先生有外遇，和醫院裡的護士有染；她受不了刺激和打

擊，就跳樓自殺……」


飛機在台南機場降落了，我搭乘計程車，直奔殯儀館。時間有點遲

了。一進公祭會場，只見吳小姐漂亮的遺照，掛在大廳之中，前來行

禮致意的，大都是教育界的校長、老師們。在那兒，沒有人說話，只

見大家都是低泣、嘆息——「唉，這麼優秀、才貌雙全、又有大好前

途的女孩，怎麼會這樣結束生命了？」


後來，公祭結束，棺材被抬了出去，要運往火葬場。可是，根據本省

的習俗，兒女過世，白髮人不能送黑髮人，所以，當棺材被送往火葬

場時，只見吳伯伯和伯母，兩個人蹲在牆壁的角落，相擁大哭！而每

當棺材往前挪移一步，吳伯母淒厲的哭號聲，就愈撕裂、愈斷腸……

真的，這對奉獻教育一生的老夫妻是夠苦的了！頂尖優秀的女兒走

了，而另一個兒子，也在待業中。怎麼會呢？兒子不也是很棒嗎？他

是第一名考上知名中學，當了「班長」、也是「樂隊隊長」呀！


是啊，兒子也是成績很棒，可是高三時，換了一位教數學的導師，極

為嚴格。一天，升旗時，教官要檢查服裝儀容，導師看到這班長「大

盤帽扭曲、歪戴」，就大聲斥責他：「你當什麼班長？帽子是這樣戴

的啊？你很屌是不是？……」

這時，兒子狠狠地瞪了導師一眼，導師立刻怒罵道：「你不服氣啊？

你瞪什麼瞪？」隨即，導師當眾「啪！」一巴掌，摑在兒子的右臉。

就這麼一巴掌，把兒子的自信心和自尊心打碎了！從此，兒子對導師

恨之入骨，也放棄了數學；每次考試，他的數學一字都不寫，都是

「零分」。聯考時，他的數學也是「零分」，沒考上大學。

後來，他去當兵、服役回來，沒有學歷、

也沒有一技之長，只好暫以開計程車為業。

看著蹲在牆角的吳伯伯、伯母，我也好想哭；原本美滿、人人羨慕的

家庭，怎會變成如此破碎不堪？聽著伯母悲痛得死去活來的淒厲、哀

號哭聲，我的心，也跟著好痛、好痛！

美麗的女孩啊，妳為什麼要選擇走上絕路？先生有外遇，是他的錯，

妳可以勇敢地走出自己，何必跳樓結束生命？妳怎麼笨到要

「拿別人的錯誤來懲罰自己」？


而聰明、俊帥的兒子啊，老師憤怒地打你一巴掌，是他的不對，你為

什麼要放棄數學？要放棄自己的學業和前途？

是的，你痛恨那老師的不該，可是你要勇敢堅強、要挺住自己、要比

老師「更棒」、「更有出息」才是啊！現在，姐姐和你一樣，都是

「拿別人的錯誤來懲罰自己」，結果，懲罰到的，是辛苦撫養你們一

輩子、最疼愛你們的年邁老爸、老媽呀！而他們，現在正蹲在殯儀館

的牆角邊，撕裂心肝、老淚縱橫地相擁大哭呀，你們看到了嗎？

那天，我沒再多和吳伯伯、伯母打招呼，就獨自黯然地離開殯儀館。

此時，我忽然想起，一母親在演講會後，憂心忡忡地問我：「老師

啊，我念大學的女兒，最近交了一個男朋友，我覺得雙方不合適，就

阻止他們交往。可是，我女兒很生氣、狠狠地對我說：『媽，妳知道

我個性很叛逆的，妳愈阻止我，我就愈要故意做壞給妳看！要懷孕、

要墮胎，我都敢……』」

「唉，要做壞誰看啊？」那母親滿臉愁容，喃喃地說著。

其實，每個人都要有「ＥＱ智慧」，

都要為自己負責、做自己生命的主人呀！





敬請參閱

１．　http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/34849458

✪為何 佛陀教示「若愛生時，不生喜樂；而是生愁慼、啼哭、憂苦、煩惋、懊惱。」？

２．　http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/34849395
✪三乘菩提概說~四聖諦—苦聖諦(三)
『 求不得苦，從事相上來說它包含了三方面，包括了人、事、物三方面。在人方面的求不得苦，有哪些求不得苦呢？譬如說要求好妻好夫、俊男美女，要求配偶或是說要求子女，或是說要求父母長壽，或是說要求好子媳，或是說要求好女婿，或是說求弟妹等等，但是因爲所求不得而產生的苦。爲了要求配偶、求子女、求父母長壽，或求好媳好婿，或求好弟妹，而求不得所產生的苦，這個是因爲事相上面，人所求不得所產生的苦，這個也是一種求不得苦。那物方面呢？譬如說求田產、求錢財，或是求骨董珍玩，或是說求房舍、求舍宅，或是說求古今名畫，求來以後而不能存；求不得，或是說求來以後而沒有辦法能夠保存它，這樣子就是屬於求不得的苦。所以，物方面的求不得苦，有對於物的求不得的苦，也有對於物求來以後沒有辦法能夠永遠的保存它，沒有辦法永遠的擁有它，沒有辦法永遠的佔有它，因爲這樣子產生的苦，這個也是求不得苦。那對事方面的求不得苦，有譬如說求職位的升遷，或是說求調職，或是說求官司的勝訴，或是說求冤獄的平反，乃至於求名聲，求浪子回頭等等，但是所求不得。如是諸多的世間事務，因爲心中產生愛樂，因爲求之而不可得，因爲求之而不可得，因此而生起了心中種種的苦受，這樣子就稱爲求不得苦。這個是求不得苦在事相上面所產生的這樣子的一個道理。
... ... 
講完求不得苦以後，我們就要進到什麼是五陰熾盛苦。我們說，前面所說的生、老、病、死、愛別離、怨憎會、所求不得苦這七種苦，它最主要的根源，它最主要的根源就是來自於衆生對於五陰的執著，所以最主要的根源就是來自於五陰熾盛苦。爲什麼五陰熾盛是苦呢？


我們先來說明一下，什麼叫作五陰。五陰又叫作五蘊，爲什麼會成爲陰呢？而爲什麼又會成爲蘊呢？因爲陰是遮蓋的意思，遮蓋了什麼東西呢？是真如實性被遮蓋住了，被什麼東西遮蓋住了，被無明所遮蓋住。被無明所遮蓋住，被五陰色受想行識所產生的無明所遮蓋住，所以就稱五蘊爲五陰。因爲是被色受想行識這五個法所遮蓋住，所以它稱爲五陰。爲什麼這個五陰又稱爲蘊呢？五陰又稱爲五蘊的道理在什麼地方呢？因爲蘊是聚集，是積聚後有的種子，是積聚了後有的種子，所以稱爲蘊，積聚了出生後有的種子，所以五陰稱爲蘊。其實五蘊就是衆生的身心，五蘊總括起來——色、受、想、行、識，其實就是函蓋了身心兩個法，也就是名色，所以五蘊它就是衆生的身心。


爲什麼這個五蘊它會產生對衆生逼迫的苦呢？爲何五陰熾盛它是苦呢？這五陰——別別陰、各各陰，對衆生如何產生逼迫的苦呢？』