轉貼自網友
『~ 寶貝 ！... 不要再來了！
天下事理皆相對，因果也是在輪迴，
不必羨慕不必悔，因前果後緊追隨，
勿言春去秋風吹，若欲不再有後悔，
明年綠意大地回，了生脫死最乾脆。』
另位網友：
不要再來，是阿羅漢，是自了漢，只顧自己解脫了生死，不願行菩薩道利樂有情，所以 佛陀呵責阿羅漢是「蕉芽敗種」~~佛菩提的芽敗壞了！
佛陀勸導，如果娑婆有佛的正法住世時，還是要來人間行菩薩道利樂有情，以自、他眾生的苦、以苦為師，才能有成就佛道的一天。
請看看 另一篇貼文 「生活中的佛法~有好多苦」，就知道菩薩是如何現見眾生的諸多苦惱之中，與之同事，在幫助眾生的同時淬練提昇自己，所謂的「火中生紅蓮」。
路人甲：真勇敢！發願再來！
路人乙：當然要發願再來啊！
路人丙：大部分人是「不得不來」.......
有些人是有能力不來；但要成佛，最後還是得來。
發大心菩薩則會發願再來。
貼文者：末學剛下課回來，看了各位尊敬的菩薩種性學人，真為正法的弘傳有您們的加入感到非常高興，祝福大家學法無礙，福慧增上，早證菩提，阿彌陀佛。
路人丁：眾生悲離苦，何忍不來？
看了以上網友間的亙動，令末學憶起 佛陀為佛法的弘傳、為救拔眾生的愁憂：
《舊雜譬喻經》卷2：
『昔佛坐樹下時，佛為無央數人說法，中有得須陀洹，有斯陀含，有阿那含，有得羅漢者，如是之等不可計數。時佛面色無有精光，狀類如愁，阿難深知佛意，長跪白佛：
「禮侍佛八年，未曾見佛尊顏無有光明如今日也。有何變應令佛如此？
今日誰有失大行者？誰有為惡墮地獄者？誰有離遠本際者耶？」
佛告阿難：「譬如商客多持珍寶及數千萬遠行求利，道逢盜賊亡失財寶，其身裸住無以自活，寧愁憂不？」
阿難白佛：「其愁甚劇。」
佛告阿難：「我從無數劫來，勤苦為道，欲救度一切人民皆令得佛，我今已為自得作佛，而無一人作功德者，是以不樂身色為變。」阿難白佛：「今佛弟子有得羅漢，已過去者今現在住及當來者，不可計數，有得阿那含、斯陀含、須陀洹，亦爾叵計，云何無因功德度者？」
佛告阿難：「譬老公嫗生十數女，當能典家成門戶不？」
阿難言：「不能也。」
佛言：「雖有羅漢無央數千因我法生，猶非我子，會亦不能坐佛樹下故。譬如生女雖為眾多，行嫁適人公嫗孤獨，我亦如是。」
時佛涕泣墮三渧淚，三千世界為大震動，無央數天龍神人民皆發無上平等度意，應時佛面端正悅好，無數光明千億萬變，十方徹照倍異於常，其見光者無不蒙度。
阿難白佛：「何以重光神變妙好乃如是？」
佛告阿難：「如老公嫗祠天禱地求索子姓，晚得生男，竪立門戶，豈不歡喜而自勞賀？今諸一切發摩訶衍意，是以踊躍，佛種不絕故也。」』(CBETA, T04, no. 206, p. 520, c15-p. 521, a14)
在上面經文中提到：
『佛告阿難：「我從無數劫來，勤苦為道，欲救度一切人民皆令得佛，我今已為自得作佛，而無一人作功德者，是以不樂身色為變。」阿難白佛：「今佛弟子有得羅漢，已過去者今現在住及當來者，不可計數，有得阿那含、斯陀含、須陀洹，亦爾叵計，云何無因功德度者？」』
佛陀回答說：
「就好像一對老夫妻生了十幾個女兒，長大後一個個要外嫁，最後只剩下這對老夫妻孤獨自活，我就是像這樣沒有子嗣可以傳宗接代；阿羅漢就如同這對老夫妻所生的女兒，不能像子息般繼承我佛門的門戶。」
佛陀因而流下三行清淚，三千世界為之大震動，如此才感召不可計量的天龍神「皆發無上平等度意」，就是 佛陀所說的「今諸一切發摩訶衍意，是以踊躍，佛種不絕故也。」
當佛弟子們願意「迴小向大」、即發起自他兩利的「大乘心」行菩薩道，發大心紹繼佛種荷擔如來家業時； 佛陀才因此心生歡喜不再愁憂不已。
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