無意間看到 佛法長興部落格 版主的構想，這也是末學所曾想過的：
2.再來葛格我有另外個構想，譬如慈濟有靜思語，以前現代禪也有法語，這些簡單幾句話的法語也是很好攝受眾生的方式，甚至弄成莊嚴的海報張貼到各地，用那句話來攝受眾生，也增加正覺的曝光率。這樣需要美工人才，畫家或書法家等都可以參與法布施。
我們正覺的法比較深入，但也可以從 導師的開示中選擇對一般人比較能夠理解的，選擇能夠攝受一般人的法語，將來甚至可以整理成書，題目定為《平實法語》或《菩薩法語》，法語比較精簡，像是總持一樣，讓人容易記持也容易實踐。
以下舉例：
【菩薩因為世世修福，才能遇見真正的大善知識，才能證得「法」而親見萬法的緣起；所以新學菩薩如果想要修證般若慧，一定得要先多修護持正法之福。】(選自《金剛經宗通》第一輯第183頁)
【修菩薩行，當然要念念想到布施，要隨時隨地布施：起了妄想，就把妄想布施掉；起了貪，就把貪布施掉；起了瞋，就把瞋布施掉。】(選自《優婆塞戒經講記》第三輯第98 頁)
【財施上也一樣，得要常常念著有沒有機會利益眾生，有機會就做，這也叫作念施。】(選自《優婆塞戒經講記》第三輯第98 頁)
我們可以把法語分類：例如從布施、持戒、忍辱、精進、禪定(靜慮)、般若這樣來分類。
另外關於無相念佛、看話頭、參禪、轉依都可以是法語。
譬如：【廣義而言，大乘佛教之一切教法莫非念佛法門，莫非淨土法門。包括眾所周知的：持佛名號、持咒、禮佛、供養、止觀、持戒、課誦、抄經、閱讀、解說、憶念、思惟、參究……等等，其目的皆在學佛之行、入佛知見、証佛解脫、得佛功德、乃至成佛，成就四種淨土。是為廣義的念佛。】(選自《無相念佛》)
【近代人參禪之所以不能得力，多因定力不足所致，尤以動中工夫之缺乏為甚。】(選自《無相念佛》)
【三毒心、攀緣心、覺觀心，乃是念佛人之大忌，當遠離之。】(選自《無相念佛》)
也可以分類為三乘菩提：聲聞解脫道和緣覺道和菩薩道(佛菩提道)，
也可以在分類為世間法的婚姻、家庭、事業，那些法與婚姻家庭事業等世間法有關的智慧，也可以列進去。
所以可以分類的項目很多，關於護持正法累積福德、修定、消除性障等都可以是法語。
這樣應該是攝受眾生的好方法。
葛格我會先在部落格多多使用 平實導師的法語。也歡迎大家看書時有空也可以整理，也可以投稿到佛法長興部落格喔！葛格我會po出的！
當我們的法語越來越多的時候，在配合書法家和畫家等藝術家或美工設計，不僅可以幫 導師出書也可以幫忙護持正法。
隨喜讚歎 佛法長興 悲心無量、利人無數，阿彌陀佛
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