華嚴聖境故人來

什麼是業感緣起？就是說十方三世一切有情，在世間造了善惡業以後，一切善業種子及惡業種子都記存在阿賴耶識中，將來便由這些業種，引生善報以及惡報，名為業感緣起。世間俗人常說：「善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到」，即是業感緣起--由善惡業之種子感應而有未來之順違果報。譬如有人學佛以後開始修集福德，慈濟布施、買物放生；或者供養三寶，護持正法，乃至為救護眾生「離眾生相」而出頭摧邪顯正，都是善業淨業，未來必定感生良善果報；這種由善淨業而引生良善果報之現象，名為業感緣起。

緣起不一定是令人厭惡的，也有正面的現象與事實，也就是說：作了善業，必定生於三善道，受用世間快樂；生於三善道之後，如果志得意滿，侵欺眾生，不孝父母公婆，忤逆師長，誹謗正法及諸賢聖，乃至謗佛，捨壽之後，就墮入三惡道中，受盡種種不如意境界，乃至地獄中種種慘不忍睹之刑罰，歷經多劫受生於餓鬼畜生道，展轉報盡才能重回人間受生，這都是業感緣起。

十方三界有情，由於造作種種善業惡業，無量劫來不知應斷我見我執，所以捨報之後，又重新受胎於三界之中，這就是業感緣起。業感緣起的意思，是說一切有情所造的一切善惡業，都會一直潛藏在各人的第八識中，隨著有情世世轉生而遇緣現行，所以龍樹菩薩說：「假使百千劫，所作業不亡，因緣際會時，果報還自受。」但業感緣起並非全部是貪染的、惡劣的，也有正面的、善美的，譬如各位修三福淨業、護持正法，來世必得可愛異熟果報，不論世間法或修學佛道上，都必順心如意。然而眾生的業感緣起，通常是負面的－違背眾生心之所樂，這是由於眾生不瞭解業感緣起，為求一時之離苦及受樂，而造作惡業；由此惡業而感應生起未來世的長時受苦，這就是業感緣起。