目前分類：妙供 (327)
- May 14 Wed 2014 12:20
●妙供～無一不是「法」
- May 01 Thu 2014 08:00
●妙供～神通之法
- Apr 30 Wed 2014 08:00
●妙供～神通 與 解脫。(2/2)
《增壹阿含經》卷23〈31 增上品〉：（四）
聞如是。一時，佛在羅閱城迦蘭陀竹園所，與大比丘眾五百人俱。爾時，四梵志皆得五通，修行善法，普集一處，作是論議：「此伺命來時，不避豪強，各共隱藏，使伺命不知來處。」
- Apr 28 Mon 2014 08:00
●妙供～禪定、神通 與 解脫 （1/2)
《長阿含經》卷11記載：
佛告梵志：「或有沙門、婆羅門言：『我無因而出。』我語彼言：『汝等實言：本無因出耶？』彼不能報；逆來問我，我時報曰：『或有眾生無想無知，若彼眾生起想，則便命終來生此間，漸漸長大，剃除鬚髮，服三法衣，出家修道，便入心定三昧，以三昧力識本所生，便作是言：我本無有，今忽然有；此世間本無今有，此實餘虛。』
- Apr 27 Sun 2014 08:01
●妙供～玄奘菩薩造作《成唯識論》之目的。
在《成唯識論》論文中，玄奘菩薩開宗名義的說明為何要造此論：由於眾生不能如實了知五陰空相的無我，與自心如來藏真實空之無我，導致對無我法的誤計而産生了我執與法執，使得煩惱障與所知障無法斷除；如果能夠將三界唯心、萬法唯識、人我空、法我空之真實理開展舉示，因此如實了知唯識真實理的緣故，使得於二空完全不解了者亦能夠不迷，或邪解於二空之理乃至惡取空者普生起正解而不謬，進而能夠證得人我空、法我空，斷除煩惱障與所知障，此即玄奘菩薩造作《成唯識論》之目的。
- Apr 19 Sat 2014 08:00
♥妙供～廣欽老和尚開示語錄 － 收攝六根
- Apr 16 Wed 2014 08:00
♥妙供～廣欽老和尚開示語錄 － 忍
