佛教正覺同修會的成立緣起，是由於娑婆眾生熏習「唯一佛乘──大乘佛法」真實如來藏的因緣成熟，福報俱足，佛菩薩安排 平實導師於民國86年在蓬萊仙島，寶島台灣所創立的一個菩薩共修僧團。
所謂菩薩僧團，就是有志於菩薩道的行者，以智慧解脫及利樂有情為宗旨的佛教修行團體。其修學內涵與心量大異於「自了」的「二乘法」。因為二乘的解脫法道，無法自他兩利，一心自求能夠了脫生死、出三界，從此就不再三界中出現，所以對眾生來說是無利益可言的，因而 佛陀曾斥責二乘人是焦芽敗種的愚人；而對於學習「生命本源」的菩薩而言，了知無量生生死死之中，同時有一個永不生死的自性本心存在，祂是我們每個有情永遠的依靠，並且了解「了脫生死解脫於三界，只是修行菩薩道中的一個副産品」，所以菩薩們不畏懼現象界的生死苦，由於心中恆有依止，即所謂在生死中行夢幻佛事。所以「正覺」菩薩僧團，欲利益眾生故，必然有上求佛法下化眾生的實質意義，除了教導正確了義的利樂眾生之「如來正法」，令有緣人認識而能親證「生命本源」、「解脫煩惱、出離生死」、「行菩薩道成就佛道」的「法施」之外，也有「財施、無畏施」以惠濟眾生。
由於 經典教示，平實導師亦再三開示，菩薩六度的布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，其第一度就是布施度，正覺同修會也落實菩薩道行者之「如說修行」。自民國102年開始，每年年終對於正覺講堂所在地之弱勢里民們做雪中送炭的冬令布施。藉由發放救濟金的財施時，如法布施，鼓勵里民們唸佛，不論唸的是阿彌陀佛、觀世音菩薩(是過去正法明如來，倒駕慈航當 佛陀的助手來接引眾生)，就是初步接引他們，救拔眾生務必安置他們於佛法之中，這才屬於真正的佛法慈濟眾生。
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