如果有人說，他可以「幫」人「見性」；他和 阿彌陀佛是好朋友；又說他的「老闆」是 毗盧遮那佛，之後，又暗喻「老闆」已換他人，而且境界也更高了，比 毗盧遮那佛的境界還要高；如果相信他這些言論的人，你相信他們是有智慧嗎？
以上，是我以現在的修學經驗整理出來的一番試問心得；但是在十多年前，對於佛法一無所知，懵懵懂懂聽了老同學的引薦，進入她修學的道場，只因為老同學說他們道場有位師兄可以幫人「見性」；即使當時從來沒有正規進入佛學領域，但也知道禪宗「明心、見性」是何等不可思議的境界，雖然完全不了解何謂「明心、見性」，但是這個非常吸引我的名詞內涵，除了想究其底蘊之外，當然令我此生不想錯過可以「明心、見性」的機會。(「明心」是明白「真心」所在，「見性」是眼見佛性)
第一次看見這位師兄是跟著他們的團體去一日遊，留意到這位師兄見到我時有種尷尬的神情，可能是有宿世的因緣吧！老同學很積極的幫我牽線，希望師兄能幫我「見性」，師兄表示其實我並不相信他，希望我能在道場多待一段時間再考慮，我當下隨即表示：「既然師兄曾經說過沒有見性不能成佛，未來我也想要成佛，請師兄幫我『見性』」所以有了兩天後的「見性」儀式。
“這樣的般若，只證二乘菩提的三明六通的不迴心阿羅漢們要怎麼懂？根本就沒有機會懂得。因為他們怕生死，不肯再起受生願，不肯再來人間度眾生，當然不該讓他們得這個菩薩大法。只有傻呼呼的菩薩願意吃苦，任勞任怨為眾生、為正法付出；只有這樣的牛菩薩、牛脾氣、牛性格，才能證得禪宗祖師說的那一條露地大白牛。所以佛陀把這一條大白牛送給誰呢？送給菩薩，不送給聲聞人。”
或許在旁人看來菩薩都是“傻呼呼”的，可是正是因為這樣任勞任怨為眾生、為正法付出，看起來“傻呼呼”的菩薩得到的卻是最珍貴的菩提妙果！曾有人感嘆說：做菩薩多難啊！我回：是難，可是做菩薩再難都是有意義的，世間人不管是快樂還是苦難，都跟菩薩有質的區別。世間人的苦與樂都是建立在認意識心為“我”的基礎上，但意識心卻是由“真我”如來藏所出生的，只能了知由如來藏所出生的內相分。什麼意思呢？打個比方：世間人再快樂或者再痛苦都像是在夢裡的且不自知（無明），而菩薩卻能清楚地知道自己是在夢中並且追求最終的醒來。並且菩薩心性慈悲，不忍看到眾生在無明中如此輪迴，於是生生世世再來人間尋找讓眾生可以自知的因緣。想到這裡，怎麼可能不追求做菩薩呢？這滿心的敬仰和感動都化成了做菩薩的動力啊！
心愛的你，如果你此刻已有同感，就讓我們一起學習做菩薩吧！如果現在還沒有也沒關係，至少請你記得，不管什麼時候當你有了這份願力，菩薩們都會不辭辛勞地陪伴著你、指引著你！
