很多人聽聞 佛陀開示說「每個人都有八個識，且第八識才是真心，其餘的七個識是妄心」之後，就有這樣的問題：「那麼，修行是不是要修到只剩下第八識？」
「不！如果修到只剩第八識，就無法行菩薩道來濟世度人了。」為什麼呢？因為第八識獨存的境界是「無餘涅槃」～是將自我的身體、及眼、耳、鼻、舌、身、意、末那等七個識都滅掉，全都消失，也就是經由觀修而斷「我見、我執」之後，將生滅無常的七個識（妄心）滅掉，成為二乘法的「阿羅漢」或「辟支佛」；但前七識滅後，還有一個第八識如來藏獨自存在，這個識，無始劫來不生也不滅，所以，第八識獨存的無餘涅槃是不生不滅的境界。
若是修到只剩第八識，就表示身體、及覺知心已消失了，也就沒有能學習的我存在，那就沒辦法繼續進修般若智，也不能行菩薩道，對自、他生命都無實質利益，所以 佛陀對一心想入「無餘涅槃」的自了漢二乘人，斥為焦芽敗種──「佛菩提的芽敗壞了，不能學佛成佛」，這是因為二乘人畏懼生死輪迴之苦，而將自己的色身與前七識都滅除了，不再能繼續修學佛菩提道而利己利人。
