【四所顯示故】有了前面四位法的運作，就能夠顯示出六種無為法——虛空無為、擇滅無為、非擇滅無為、不動無為、 想受滅無為、真如無為等；這六種無為法都是依附於自心藏識的真如性、涅槃性而建立的。這七轉識都是在第八識心體的表面來來去去而有生死的流轉，眾生卻不知其虛妄；如果能夠透過修行，把七轉識的我見、我執以及我所的貪著降伏乃至全部斷除，就能證得相應的無為法，讓第八識所含藏的無為法性顯現出來。在還沒有把這些導致輪轉生死之有漏有為的煩惱斷盡以前，第八識含藏的無為法性其實還是具足存在的，所以這六種無為並不是修得的，卻也不是不修行而能證得；譬如虛空無為（本來自性清淨涅槃）就在眾生身中恆常顯現，只是因為二乘愚人及凡夫眾生沒有明心開悟而被無明遮障了，所以都不曉得。因此說，這六種無為法，是前面之「一 切最勝故，與此相應故，二所現影故，三位差別故」這四位九十四法所顯示出來的，所以六無為法就稱為——四所顯示故。
正覺電子報 第 141 期 第 32 頁
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