✪生活中的佛法~一貫道28年，邁向正覺－華嚴聖境故人來

末學在三十六歲時，參加一貫道，浸泡了二十八個歲月；當時加入時，說可以超生了死，天堂掛號、地府抽丁，往生後回歸理天老母娘身邊。當時不知道什麼是大乘正法，什麼是外道法，完全無知於修學佛法的架構(註1)，只知道「諸惡莫作」「眾善奉行」，認為這就是修道學法，講師、點傳師說什麼就聽什麼並不會疑，全都接受，而且還設佛堂，當了堂主、講師、辦事人才，可以說是精進的道親；一貫道沒有自己的經典，有什麼就說什麼，說的很雜，五教都可以講，一貫道的一些名相都是人為施設，所謂明明上帝、老母娘、點傳師頭頂天命，肩擔師命，救度苦海眾生為己任等等；末學禪一心得分享，曾在一貫道有上講台說八識心王的道理，當時所說只是八識心王的名相，並不知真正八識心王的法理，因無知而上台說話，若是有罪，末學誠心懺悔，無知(無明)之過！

還沒有進入正覺同修會的前三年，就在學一貫道的一位點傳師所說的法，當時並不知他所說的法義是來自平實導師的書，每星期從基隆到桃園聽他說法，感覺很相應，在一貫道從來沒有聽過這麼深妙的法，因而感覺很幸運，今生得聞正法，把這位點傳師當成善知識，並不知他是個盜法者。

有一天，在地方法院上班的一貫道講師，拿一本平實導師著作的《心經密意》給末學，說此書法義深妙，要用心的看，他也去正覺講堂把導師著作的書全都買回家，可見他對導師的崇拜，但他總是走不出來，誠如導師說來正覺學法，要有因緣，福德來了，心得決定才能安住的熏習大乘了義正法。

當天拿到《心經密意》，看到深夜三點把書看完，決定要離開一貫道，來正覺學習了義正法，我的同修、還有一個師兄，我們三個人同時進入禪淨班上課，現已上完禪淨班，轉入進階班。

正法難值難遇，「有因有緣世間集」，由於過去生多劫聚集的福德資糧之因，所以今生才有緣得遇大善知識法主平實導師出世弘法，安住正覺熏習大乘第一義諦如來藏正法。多次聽聞開示，有正法的地方，才是中國，在現今末法之世，還能得聞熏習親證如來藏本來清淨涅槃的法義，踏破鐵鞋無覓處，也只有佛法中國台灣才有；末學參加正覺同修會上課，方知什麼是正法？什麼是外道法？(註2)一般外道凡夫，只有口說沒有實義，末學之前所修的一貫道就是如此，不知佛法是在講法界的根源、生命的實相，是人人本俱、可以實證的義學，並非沒有根據的玄學或學術思想！平實導師所說的第八識如來藏法，是經得起佛陀所傳下的三藏十二部經典的一一檢驗，這是證悟的人可以親身證實的「無上法」，而且開悟後，方能悟後起修，走入內門來實修，並非一般誤傳地，開悟就是大事已畢，就是成佛了！

世尊的了義正法，唯有發自利利他成佛的大願，不畏生死苦的菩薩，才能實證如來藏法，不是不識本心如來藏的外道所能了知的，今能進入正覺修習大乘法義，就要全心投入精進學習，今生既有緣修正法，就有份破參見性得證菩提，才不枉今生得遇大善知識所弘的大乘了義正法。

法主平實導師說：想開悟明心，這個地球上只有在正覺學習，在因緣成熟下，才能實現如此殊勝功德，導師此言真實不虛！

所以，末學要盡心盡力在法上精進，努力護持正法、摧邪顯正，早證菩提，以報師恩、佛恩。

註1 ：

修學佛法的架構：

http://www.enlighten.org.tw/bodhi

佛菩提二主要道次第

註2：

http://www.enlighten.org.tw/dharma/6/124

三乘菩提概說第124集
由正元老師開示：分辨佛教正法與外道法應有的基本知見

「首先我們要說的是，佛門中所說的「外道」這一詞，基本上並沒有歧視的意思。所謂佛法，是諸佛所發現的世出世間究竟真實根本至妙之理，也是可修可證的成佛法道。所以，如果依之而說之理，就說為真理，依之而修之道，我們就說為正道。而依三乘菩提的正理條分縷析之後，我們可以清楚的確定，三乘菩提佛教正法都是依於萬法根本自心如來藏而施設的成佛之道。所以，如果有人是依止於錯誤的道理，而認為有任何法可以外於本心如來藏真理正道之外而存在的話，我們就依於佛教正法而把它說為外道。所以，外道這一詞只是在提醒說，某些人所說的理、所修的道，並不符合正確的法道；因此諸佛以及已經證悟本心如來藏的諸大菩薩們，就會指出他們的錯誤；並且希望他們能夠透過觀察思惟，來確認何者是真、何者為誤，並且在確認之後，能夠再返回到真理正道上面來。所以在這其中，並沒有一點鄙視或者不屑的意味。