六月分第三個週日上午九點，來到觀音鄉的甘泉寺，按照往例先到寺前的小販買幾個水粄(碗粿)供佛。因為離寺不遠在擺書市的小公園，常有一些老阿公老阿婆在樹下聊天乘涼散心，我總是會先和他們問候一聲；水粄輭輭的，老人家大都喜歡吃，供完佛也好和他們結個善緣。
胡跪供上心香和水粄，我照樣以最虔敬的心，頂禮三拜，然後跪在那尊六尺高的、站立的大白衣 觀音聖像前，仰望菩薩大慈大悲的容顏，菩薩手中的淨瓶無聲無息地灑下淨水，細細綿綿地，無有絕時地普渡有緣。我把剛接的一小杯淨瓶水捧在手中，至誠感謝並祈求菩薩加持能順利將結緣書傳給有緣人。能修學正覺正法，真的不容易！要有福德善根資糧。雖然如今拿口袋書的人真的不多，可是因緣難料啊！待眾生福德因緣慢慢具足時，總會去思考什麼才是真實的佛法。
在我們擺放書桌的對面，正好有個小妹(看來不到四十歲)在賣青草茶乾，有各種削薄片的樹根類和整把的草根類。好不容易有個客人上門了卻不斷地討價還價，折騰老半天只賣了三百元。不由想起 平實導師說的：「用苦力賺錢真的很辛苦，若要來生過得更好，只有布施植福；而且要布施在真正的大福田。布施就是要把我們慳吝的心，以及種種貪瞋癡都捨之又捨，若能再加上持戒，那麼功德就更大了。」；至於布施的詳細內容以及種種六度萬行，平實導師在《優婆塞戒經講記》書中，可謂是鉅細靡遺，闡述得淋離盡緻。有心學法的佛弟子，一定不可錯過！當我們的次法逐漸具備時，想要開悟明心就比較容易。
話說小妹賣青草，過不久，來了一位老婦人，汗流夾背，額前汗如雨滴；只見小妹趕緊上前並且掏出口袋中的手帕，不斷地幫老婦人擦汗，不斷地說：「媽！你怎麼不在家裡休息，你是不是又跑到菜園去，汗也不會擦，你要記得喝涼茶……」，接著又拿起地上那塊上面寫著賣的各種青草茶名字的硬紙板，不斷幫老婦人搧涼。此情此景是讓人很感動的。心想，這是個孝順的孩子，待會過去聊聊拿本書和她結緣。
老婦人走後，我拿起《邁向正覺》第一冊還有開課通知單微笑地面向小妹：「小師姊您好！阿彌陀佛！這是一本很好的結緣書，還有正覺的開課通知單，希望能和您結個善緣。」沒想到小妹有點提高嗓子，而且不懷善意地說：
「念什麼佛啊！什麼極樂世界？我只要自己心安理得、不做壞事就好！」
「念佛很好啊！可以幫我們消業障、增福慧。你可以看看這本小書，內容很簡單，都是念佛人談論自己修行的過程，以及進入正覺同修會的感想。」我繼續釋出善意。
「大姊！你別和我說這些啦！我是不會信的。我告訴你啊！以前我才剛結婚，婆婆便逼著我三天內要背完《阿彌陀經》，還大聲小聲的！」這怎麼可能呢？她的口中充滿了怨和無奈。
「喔！這是有點難為了，可能很多人都無法背起來。」我附和著，因為不知前因後果，可不能隨便搭腔。
「你知道嗎？有一天我婆婆竟然對我說：『因為以後我要去極樂世界。所以我才叫你三天內要背完《阿彌陀經》，我是好意欸！』 可是我不敢批評她。我現在已經離婚了……，只想孝順媽媽。」。她說了許多話，我真不知道要說什麼才好，內心卻有些沉重。最後我說：
「你這麼乖又這麼孝順，將來一定會越來越有福氣的。」
「大姊，我看你也不像壞人，這本書我會帶回去看，謝謝你！不好意思喔。」是個單純有禮而且孝順的孩子。
從這件事情，使我想到世間人常說的兩句話：「設身處地為別人著想」、「善觀因緣」。這位小師姊的婆婆說：「因為以後我要去極樂世界。所以我才叫你三天內要背完《阿彌陀經》，我是好意欸！』。從「我是好意欸！」這句話判斷，或許婆婆是想讓小師姐也能將來往生去到極樂世界，可是這位婆婆沒有顧慮到她的媳婦的立場與感受，於此就想到 親教師正銘老師在「正覺教團電視弘法」學佛釋疑(三)第31集「學佛貴在精進！精進的定義為何？(下)」 中的開示：
「另外，我們也要深觀眷屬跟環境的因緣。比如說，我們很精進的學佛，但是我們的同修或者是我們的長輩，因此而起了很大的煩惱，甚至於有更大的反應，例如以離婚、自殺相逼等等，這時候我們還是要放慢腳步，不然的話，一定會造成對方更排斥佛法，不僅在這一世，即使到下一世，我們要度他們也會很困難。何況這些眷屬，也是我們要廣結善緣的對象。同樣情形，也必須要善觀環境的因緣，比如說，有些人連三餐都不繼了，一心只想修行，硬是拋妻棄子，棄堂上二老及家庭於不顧，這個部分也是一樣會有過失的。」
關於佛法的修學，當我們不了解對方對於佛法的根器時，就像親教師的開示所說：「有時候我們還是要放慢腳步，不然的話，一定會造成對方更排斥佛法」。的確如此，就像故事中這位善良的小師姊，當末學觀察她有著一副好的心性，而起心想跟她介紹佛法，沒料到她竟然對於佛法非常的反感，是因為受到婆婆苦心相逼的結果一樣。感謝親教師的叮嚀，阿彌陀佛！
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