轉貼自游宗明老師
5月8日 10:31 ·
【一念斷處是什麼東西？不說您怎知道？】
Kru Wayne 說：
看懂这实相无相之理, 再看看萧老怪的"开悟偈", 就明白为何正绝人处处着相了!
元音老人『解脫歌』淺釋 （四三）：
無形相，極靈妙，非親證知那能曉？
「無形相」是描寫我們的本性、我們的法身，什麼形相也沒有。大家千萬不要著在相上求見性，它是清淨無染、無聲無色的靈知，是無相可見的。「極靈妙」，但能感知一切事，顯現一切相，起萬千變化。六祖悟道後云：何期自性本來具足！何期自性能生萬法！有人說見性時看見一個大太陽、一輪 新月亮、或一個佛，那不是見性！『金剛經』云：「凡所有相，皆是虛妄。」有相的東西都是假的。性是真體，無相可見。故經云「實相無相」。『楞嚴經』又云： 「見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。」故有能見所見俱不是。「非親證知那能曉」，見性的景象是描寫不出的，因它無物可比，無話可說，無思想能到。 自己不到那個境界，再說什麼也是模糊。所以宗下說：「向上一著，千聖不傳。」其實一念斷處就是那個東西，它沒有景象，更沒有什麼神奇玄妙，它就是極平常的心啊！
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游宗明說：「元音老人這個講錯了。楞嚴經不是在講元音的這個。實相無相之理也不是元音的這個。元音老人所說的「這個」是什麼？他說：「其實一念斷處就是那個東西」，這就是元音老人講錯了的地方。」
宗門是非常嚴峻的，一個字講錯了，就全盤皆輸。當年有人質問平實導師：「0果禪師錯在何處？」導師就舉了一個字。大家就知道錯在那裡了。「一念斷處」是什麼東西？有誰知道？告訴您，您來正覺就知道，否則就是不知道。這樣講也許過份了些，有人不服氣，那就說「您不來正覺上課會很難知道。」一念就是意識思惟。意識思惟斷了，斷了就斷啦，依然是意識境界。並不是意識斷了就變成真如，這就是古今一些號稱開悟大師，結果都沒開悟的人之落處。這個落處是什麼境界？功夫不夠的人就是一天到晚，想要抓住這個「前念已滅，後念未生」的剎那，誤以為那個就是真如。功夫夠的人就知道一念不生即是一念斷處，但此斷處，依然是意識的境界。既然是意識境界，當然不是實相。不是實相就不是真如。實相無相之真理，您來正覺就知道，所以不要笑正覺人處處著相，我不喜歡稱為正覺人，因為正覺不是人。這樣講好像罵到自己人了，才不是呢！因為正覺都是菩薩，菩薩是人，但人不一定是菩薩。菩薩救人還挨罵。人踢落水狗卻有人喝采。當人容易，當菩薩難，菩薩不會處處著相，同樣慈悲平等對待眾生，是故應該敬禮菩薩！
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